+5 Para Aristóteles, o perdão não é uma virtude central nem incondicional, diferindo da ética cristã ou moderna. Na sua obra ⁠Ética a Nicômaco, ele foca na justiça, na equidade e no discernimento sobre atos voluntários e involuntários, vendo o perdão condicionado ao arrependimento e à reparação proporcional.A Visão de Aristóteles sobre o Ato e a culpaAtos involuntários: Ações cometidas por ignorância de circunstâncias ou por força externa maior podem gerar clemência ou desculpa.Atos voluntários: Erros conscientes e deliberados não merecem perdão automático, pois o indivíduo é inteiramente responsável pelo seu mau-caráter ou escolha injusta.Exigência de reparação: Para que alguém aspire à compreensão ou abrandamento da pena, é preciso que haja remorso, culpa clara e tentativa de corrigir o dano causado.Limites e Diferenças com o Perdão ModernoSem perdão incondicional: A ideia de perdoar sem que haja justiça, pedido de desculpas ou mudança real não faz parte da lógica aristotélica.Foco na equidade: O filósofo valoriza a equidade (epieikeia) para corrigir as falhas da lei rígida, mas sem igualar ofensor e ofendido por meio de uma graça imerecida

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