quarta-feira, novembro 11, 2026
MEUS OITO ANOS
Meus oito anos
Oh! que saudades que tenho
Da aurora da minha vida,
Da minha infância querida
Que os anos não trazem mais!
Que amor, que sonhos, que flores,
Naquelas tardes fagueiras
À sombra das bananeiras,
Debaixo dos laranjais!
Como são belos os dias
Do despontar da existência!
— Respira a alma inocência
Como perfumes a flor;
O mar é — lago sereno,
O céu — um manto azulado,
O mundo — um sonho dourado,
A vida — um hino d'amor!
Que aurora, que sol, que vida,
Que noites de melodia
Naquela doce alegria,
Naquele ingênuo folgar!
O céu bordado d'estrelas,
A terra de aromas cheia
As ondas beijando a areia
E a lua beijando o mar!
Oh! dias da minha infância!
Oh! meu céu de primavera!
Que doce a vida não era
Nessa risonha manhã!
Em vez das mágoas de agora,
Eu tinha nessas delícias
De minha mãe as carícias
E beijos de minhã irmã!
Livre filho das montanhas,
Eu ia bem satisfeito,
Da camisa aberta o peito,
— Pés descalços, braços nus —
Correndo pelas campinas
A roda das cachoeiras,
Atrás das asas ligeiras
Das borboletas azuis!
Naqueles tempos ditosos
Ia colher as pitangas,
Trepava a tirar as mangas,
Brincava à beira do mar;
Rezava às Ave-Marias,
Achava o céu sempre lindo.
Adormecia sorrindo
E despertava a cantar!
................................
Oh! que saudades que tenho
Da aurora da minha vida,
Da minha infância querida
Que os anos não trazem mais!
— Que amor, que sonhos, que flores,
Naquelas tardes fagueiras
A sombra das bananeiras
Debaixo dos laranjais!
Casimiro de Abreu
O PENSIONATO DE D. ZENAIDE.
Está internado em hospital de Salvador. Nos tempos da faculdade morávamos num pensionato na rua João das Botas. No quarto, deitado na minha cama, tocava o telhado. Aquele calor. De lá um acesso ao sótão abaixo do qual havia o banheiro coletivo. De D. Zenaide. Por conhecer minha mãe de Ipiaú tinha um desconto na mensalidade. E do sótão o meu colega no primeiro ano de medicina estudava os volteios anatômicos da filha da pensão. Súbito uma perna aparece do taboado que não aguentou seu peso. Culpa do cupim sobre a madeira... Teve que sair do pensionato. Décadas depois a jovem já idosa se encontrou comigo no Shopping Barra. E me perguntou que achava dela naquela épocas passadas. Respondi apressado. Gostosinha. E fui em frente.
terça-feira, novembro 10, 2026
A CONDUTA HUMANA. IA
Como considerar pessoa que quer falar uma coisa e o faz. E aproveita a ocasião para abordar outro pensamento apenas por estratégia para conseguir outro fato que deseja no futuro?
No contexto da psicologia, da comunicação e do comportamento humano, essa atitude é conhecida como comportamento estratégico ou manipulação benigna/calculada, dependendo da intenção final da pessoa.
Esse comportamento pode ser analisado sob diferentes perspectivas:
1. Na Comunicação e Negociação (Perspectiva Estratégica)
• Agendamento oculto (Hidden Agenda): A pessoa tem um objetivo claro e principal, mas introduz um segundo tema sutilmente para plantar uma semente.
• Ancoragem comportamental: Ela aproveita que você já está receptivo e em "modo de escuta" para introduzir um assunto que, se fosse abordado sozinho, poderia gerar resistência.
• Visão de longo prazo: Demonstra que o indivíduo é analítico e enxerga interações humanas como um tabuleiro de xadrez, onde cada conversa prepara o terreno para a próxima jogada.
2. Na Psicologia das Relações (Perspectiva Comportamental)
Para classificar o perfil de quem age assim, avalia-se o nível de transparência e o impacto no interlocutor:
• Pragmatismo: A pessoa foca na eficiência. Se ela já tem a sua atenção agora, "economiza tempo" adiantando o próximo passo.
• Articulação/Premeditação: Há um cálculo frio sobre como as palavras ditas hoje vão influenciar a sua reação amanhã.
• Manipulação Subterrânea: Se o segundo pensamento for introduzido de forma dissimulada (sem que você perceba que está sendo induzido a algo), entra no campo da manipulação. A pessoa evita o confronto direto ou a recusa imediata, preferindo que a ideia "amadureça" na sua cabeça.
Como considerar ou reagir a essa pessoa?
A forma como você deve enxergar essa pessoa depende de como você se sente e do grau de confiança na relação:
• Se for no ambiente profissional: É visto como habilidade política e de negociação. É comum e, até certo ponto, esperado. A recomendação é manter a guarda alta e não se comprometer com o "segundo pensamento" de imediato.
• Se for nas relações pessoais: Pode ser desgastante. Passa a sensação de que as conversas nunca são desinteressadas ou genuínas, mas sim transacionais (onde tudo visa um ganho futuro).
Para entender melhor o cenário, me conte:
• Essa situação aconteceu no ambiente de trabalho ou em uma relação pessoal?
• O objetivo futuro que essa pessoa deseja prejudica você ou é algo neutro/positivo?
• Você se sentiu desconfortável ou manipulado durante a conversa?
Com esses detalhes, posso te ajudar a identificar o perfil exato dessa pessoa e como responder a ela da próxima vez.
Descrevo que era Realmente Naquele Tempo a Cidade da Bahia
Descrevo que era Realmente Naquele Tempo a Cidade da Bahia
Gregório de Matos
A cada canto um grande conselheiro,
que nos quer governar cabana, e vinha,
não sabem governar sua cozinha,
e podem governar o mundo inteiro.
Em cada porta um freqüentado olheiro,
que a vida do vizinho, e da vizinha
pesquisa, escuta, espreita, e esquadrinha,
para a levar à Praça, e ao Terreiro.
Muitos mulatos desavergonhados,
trazidos pelos pés os homens nobres,
posta nas palmas toda a picardia.
Estupendas usuras nos mercados,
todos, os que não furtam, muito pobres,
e eis aqui a cidade da Bahia.
EVANGELHO DO DIA
Naquele tempo, disse Jesus: 7 "Se algum de vós tem um empregado que trabalha a terra ou cuida dos animais, por acaso vai dizer-lhe, quando ele volta do campo: 'Vem depressa para a mesa?' 8 Pelo contrário, não vai dizer ao empregado: 'Prepara-me o jantar, cinge-te e serve-me, enquanto eu como e bebo; depois disso tu poderás comer e beber?' 9 Será que vai agradecer ao empregado, porque fez o que lhe havia mandado? 10 Assim também vós: quando tiverdes feito tudo o que vos mandaram, dizei: 'Somos servos inúteis; fizemos o que devíamos fazer' ".
segunda-feira, novembro 09, 2026
AUSÊNCIA. Vinicius de Moraes
Ausência
Eu deixarei que morra em mim o desejo de amar os teus olhos que são doces.
Porque nada te poderei dar senão a mágoa de me veres eternamente exausto.
No entanto a tua presença é qualquer coisa como a luz e a vida
E eu sinto que em meu gesto existe o teu gesto e em minha voz a tua voz.
Não te quero ter porque em meu ser tudo estaria terminado.
Quero só que surjas em mim como a fé nos desesperados
Para que eu possa levar uma gota de orvalho nesta terra amaldiçoada.
Que ficou sobre a minha carne como nódoa do passado.
Eu deixarei... tu irás e encostarás a tua face em outra face.
Teus dedos enlaçarão outros dedos e tu desabrocharás para a madrugada.
Mas tu não saberás que quem te colheu fui eu, porque eu fui o grande íntimo da noite.
Porque eu encostei minha face na face da noite e ouvi a tua fala amorosa.
Porque meus dedos enlaçaram os dedos da névoa suspensos no espaço.
E eu trouxe até mim a misteriosa essência do teu abandono desordenado.
Eu ficarei só como os veleiros nos pontos silenciosos.
Mas eu te possuirei como ninguém porque poderei partir.
E todas as lamentações do mar, do vento, do céu, das aves, das estrelas.
Serão a tua voz presente, a tua voz ausente, a tua voz serenizada.
Vinicius de Moraes
EVANGELHO DO DIA
13 Estava próxima a Páscoa dos judeus e Jesus subiu a Jerusalém. 14 No Templo, encontrou os vendedores de bois, ovelhas e pombas e os cambistas que estavam aí sentados. 15 Fez então um chicote de cordas e expulsou todos do Templo, junto com as ovelhas e os bois; espalhou as moedas e derrubou as mesas dos cambistas. 16 E disse aos que vendiam pombas: "Tirai isto daqui! Não façais da casa de meu Pai uma casa de comércio!" 17 Seus discípulos lembraram-se, mais tarde, que a Escritura diz: "O zelo por tua casa me consumirá". 18 Então os judeus perguntaram a Jesus: "Que sinal nos mostras para agir assim?" 19 Ele respondeu: "Destruí, este Templo, e em três dias o levantarei". 20 Os judeus disseram: "Quarenta e seis anos foram precisos para a construção deste santuário e tu o levantarás em três dias?" 21 Mas Jesus estava falando do Templo do seu corpo. 22 Quando Jesus ressuscitou, os discípulos lembraram-se do que ele tinha dito e acreditaram na Escritura e na palavra dele.
domingo, novembro 08, 2026
COLEGA DE QUARTO. Charles Fonseca
Tive um colega de quarto. Anos 60 com mais cinco outros. Cada qual tomou seu rumo. O seu destino. Um desses colegas pouco falava. No namoro fui feito pagem. No noivado também. Filhos vieram. Um levava para o quarto da casa a namorada e aí levavam longo tempo. Fazendo o que não sei. Tanto fizeram que a mulher dele me pediu que eu desse um jeito dele ser menos rigoroso. Não ousei.
O BANHO DO IDOSO. Charles Fonseca
Excelente. O idoso deve tomar banho na banheira usando cadeira de treliça plástica encosto e assento. Os quatro pés revestidos de salto plástico. Sem medo de escorregar. Quem escorrega ao seu comando autônomo é a cadeira. Sem medo de ser feliz.
RAZÃO E EMOÇÃO. IA
Idoso 81 se conversa algo emocionante chora. Se escreve a mesma coisa não chora.
Isso que você descreveu é muito comum e tem uma explicação ligada à forma como o cérebro humano processa as emoções.
O ato de falar ativa áreas cerebrais ligadas à emoção e à expressão imediata, enquanto o ato de escrever exige controle racional, o que ajuda a "frear" o choro.
Aqui está o que acontece no cérebro e no comportamento de um idoso de 81 anos nessa situação:
1. Falar vs. Escrever (Canais diferentes no cérebro)
• Ao falar: A fala sai em tempo real. Quando o idoso conta algo emocionante, ele revive a memória e a carga emocional de forma direta. A voz carrega a vibração, o tom e o ritmo da emoção, o que ativa o sistema límbico (o centro emocional do cérebro) de forma muito intensa, desandando em choro.
• Ao escrever: A escrita é um processo muito mais lento. Para escrever, o cérebro precisa usar o córtex pré-frontal (a área da lógica, planejamento e racionalidade). O idoso precisa pensar nas palavras, segurar a caneta ou digitar, organizar as frases e focar na coordenação motora. Esse esforço racional funciona como um "filtro" ou uma "distração" que reduz a intensidade da resposta emocional imediata.
2. O envelhecimento natural do cérebro
Com o passar dos anos (especialmente após os 80 anos), ocorre uma mudança natural na regulação emocional:
• Inibição reduzida: O córtex pré-frontal pode perder um pouco da capacidade de "frear" as emoções automáticas. Por isso, idosos tendem a se emocionar, chorar ou rir com muito mais facilidade do que quando eram jovens.
• Sensibilidade à conexão humana: Conversar geralmente envolve olhar para outra pessoa, sentir-se ouvido e interagir. Essa conexão social potencializa a emoção. Já a escrita é um ato solitário, o que diminui o impacto do momento.
Quando observar?
Na grande maioria dos casos, isso é apenas uma demonstração de sensibilidade, afeto e da própria história de vida rica que o idoso carrega. No entanto, se esse choro vier acompanhado de oscilações muito bruscas de humor (chorar por coisas que não têm importância e parar de repente) ou se ele parecer não ter controle nenhum sobre o choro, vale a pena conversar com um geriatra ou neurologista para avaliar o que chamamos de "labilidade emocional".
Caso contrário, a escrita pode ser, inclusive, uma excelente ferramenta terapêutica para ele conseguir expressar o que sente sem ficar exausto pelo choro.
Esse comportamento começou de repente ou ele sempre foi uma pessoa mais sensível? Se você puder contar se ele apresenta outros sintomas (como esquecimentos ou isolamento), posso te dar informações mais detalhadas.
As respostas da IA podem conter erros. Saiba mais
Balada das dez bailarinas do cassino
Balada das dez bailarinas do cassino
Dez bailarinas deslizam
por um chão de espelho.
Têm corpos egípcios com placas douradas,
pálpebras azuis e dedos vermelhos.
Levantam véus brancos, de ingênuos aromas,
e dobram amarelos joelhos.
Andam as dez bailarinas
sem voz, em redor das mesas.
Há mãos sobre facas, dentes sobre flores
e com os charutos toldam as luzes acesas.
Entre a música e a dança escorre
uma sedosa escada de vileza.
As dez bailarinas avançam
como gafanhotos perdidos.
Avançam, recuam, na sala compacta,
empurrando olhares e arranhando o ruído.
Tão nuas se sentem que já vão cobertas
de imaginários, chorosos vestidos.
A dez bailarinas escondem
nos cílios verdes as pupilas.
Em seus quadris fosforescentes,
passa uma faixa de morte tranqüila.
Como quem leva para a terra um filho morto,
levam seu próprio corpo, que baila e cintila.
Os homens gordos olham com um tédio enorme
as dez bailarinas tão frias.
Pobres serpentes sem luxúria,
que são crianças, durante o dia.
Dez anjos anêmicos, de axilas profundas,
embalsamados de melancolia.
Vão perpassando como dez múmias,
as bailarinas fatigadas.
Ramo de nardos inclinando flores
azuis, brancas, verdes, douradas.
Dez mães chorariam, se vissem
as bailarinas de mãos dadas.
Cecília Meireles
sábado, novembro 07, 2026
ISMÁLIA
Alphonsus de Guimaraens
ISMÁLIA
Quando Ismália enlouqueceu,
Pôs-se na torre a sonhar...
Viu uma lua no céu,
Viu outra lua no mar.
No sonho em que se perdeu,
Banhou-se toda em luar...
Queria subir ao céu,
Queria descer ao mar...
E, no desvario seu,
Na torre pôs-se a cantar...
Estava perto do céu,
Estava longe do mar...
E como um anjo pendeu
As asas para voar...
Queria a lua do céu,
Queria a lua do mar...
As asas que Deus lhe deu
Ruflaram de par em par...
Sua alma subiu ao céu,
Seu corpo desceu ao mar
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EVANGELHO DO DIA
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 9 "Usai o dinheiro injusto para fazer amigos, pois, quando acabar, eles vos receberão nas moradas eternas. 10 Quem é fiel nas pequenas coisas também é fiel nas grandes, e quem é injusto nas pequenas também é injusto nas grandes. 11 Por isso, se vós não sois fiéis no uso do dinheiro injusto, quem vos confiará o verdadeiro bem? 12 E se não sois fiéis no que é dos outros, quem vos dará aquilo que é vosso? 13 Ninguém pode servir a dois senhores. porque ou odiará um e amará o outro, ou se apegará a um e desprezará o outro. Vós não podeis servir a Deus e ao dinheiro". 14 Os fariseus, que eram amigos do dinheiro, ouviam tudo isso e riam de Jesus. 15 Então, Jesus lhes disse: "Vós gostais de parecer justos diante dos homens, mas Deus conhece vossos corações. Com efeito, o que é importante para os homens, é detestável para Deus".
POR QUE A MISSA CATÓLICA É ASSIM?
Na Missa católica, os textos impressos (seja em folhetos litúrgicos, livros chamados "missais" ou aplicativos de celular) existem com o objetivo de promover a participação ativa, consciente e comunitária dos fiéis na liturgia.
O uso desses textos tem objetivos teológicos e práticos bem definidos:
1. Participação Ativa (Deixar de ser um mero espectador)
• Diálogo vivo: A Missa não é um espetáculo para ser assistido, mas uma ação comunitária. Os fiéis respondem às orações do sacerdote e professam as orações comuns juntos (como o Glória, o Creio e o Santo). Ter o texto em mãos ajuda a assembleia a responder com segurança e em uníssono.
2. Compreensão da Liturgia da Palavra
• Facilidade de acompanhamento: Nem sempre a acústica das igrejas é perfeita ou a dicção de quem está lendo ajuda. Ler enquanto se escuta garante que a mensagem das Leituras bíblicas e do Evangelho seja plenamente compreendida.
• Aprofundamento: Ter o texto visual permite fixar melhor os ensinamentos divinos e meditar internamente enquanto a palavra é proclamada.
3. Unidade da Igreja Nacional e Mundial
• Mesma sintonia: A Igreja Católica segue um calendário unificado chamado Ano Litúrgico. Ao usar os livretos ou subsídios, o fiel sabe que está lendo e rezando exatamente as mesmas palavras que católicos de todo o país (e, no caso das leituras bíblicas, de todo o mundo) naquele mesmo dia.
4. Função Pedagógica e de Catequese
• Pedagogia divina: As leituras da Missa seguem uma lógica organizada para mostrar como as profecias do Antigo Testamento se cumprem em Jesus no Novo Testamento. O texto escrito ajuda o fiel a fazer essa conexão visual e mental mais facilmente.
Nota litúrgica importante: Embora o folheto seja um excelente material de apoio, a teologia católica ensina que o momento da liturgia é, primordialmente, uma experiência de escuta. A Igreja orienta que, se a leitura estiver perfeitamente audível, o fiel deve priorizar fechar os olhos ou olhar para o ambão (púpito) para ouvir a voz de Deus que fala por meio de quem proclama. IA
sexta-feira, novembro 06, 2026
A CANÇÃO DO AFRICANO
Castro Alves
A canção do africano
Lá na úmida senzala,
Sentado na estreita sala,
Junto ao braseiro, no chão,
Entoa o escravo o seu canto,
E ao cantar correm-lhe em pranto
Saudades do seu torrão ...
De um lado, uma negra escrava
Os olhos no filho crava,
Que tem no colo a embalar...
E à meia voz lá responde
Ao canto, e o filhinho esconde,
Talvez pra não o escutar!
"Minha terra é lá bem longe,
Das bandas de onde o sol vem;
Esta terra é mais bonita,
Mas à outra eu quero bem!
"0 sol faz lá tudo em fogo,
Faz em brasa toda a areia;
Ninguém sabe como é belo
Ver de tarde a papa-ceia!
"Aquelas terras tão grandes,
Tão compridas como o mar,
Com suas poucas palmeiras
Dão vontade de pensar ...
"Lá todos vivem felizes,
Todos dançam no terreiro;
A gente lá não se vende
Como aqui, só por dinheiro".
O escravo calou a fala,
Porque na úmida sala
O fogo estava a apagar;
E a escrava acabou seu canto,
Pra não acordar com o pranto
O seu filhinho a sonhar!
............................
O escravo então foi deitar-se,
Pois tinha de levantar-se
Bem antes do sol nascer,
E se tardasse, coitado,
Teria de ser surrado,
Pois bastava escravo ser.
E a cativa desgraçada
Deita seu filho, calada,
E põe-se triste a beijá-lo,
Talvez temendo que o dono
Não viesse, em meio do sono,
De seus braços arrancá-lo!
O LOCUTOR
Primeiro emprego. 14 anos. Radio Baiana de Jequié. No tempo da amplitude modulada. AM. Voz barítono. Me deram um programa de música como locutor. Você e a Boa Música. Aquelas de antigamente. De 1.959 para traz. Os estudantes do segundo ciclo mandavam curtinhas ou bilhetes. E vibraram quando seus nomes apareciam sob minha locução. E eu me sentindo importante. Às 21:30 hs. E tinha que chegar em casa no máximo 22:10 hs. Pra não cair na gandaia. Sem beber e sem fumar. Era a disciplina.
EVANGELHO DO DIA
Naquele tempo, 1 Jesus disse aos discípulos: "Um homem rico tinha um administrador que foi acusado de esbanjar os seus bens. 2 Ele o chamou e lhe disse: 'Que é isto que ouço a teu respeito? Presta contas da tua administração, pois já não podes mais administrar meus bens'. 3 O administrador então começou a refletir: 'O senhor vai me tirar a administração. Que vou fazer? Para cavar, não tenho forças; de mendigar, tenho vergonha. 4 Ah! Já sei o que fazer, para que alguém me receba em sua casa quando eu for afastado da administração'. 5 Então ele chamou cada um dos que estavam devendo ao seu patrão. E perguntou ao primeiro: 'Quanto deves ao meu patrão?' 6 Ele respondeu: 'Cem barris de óleo!' O administrador disse: 'Pega a tua conta, senta-te, depressa, e escreve cinquenta!' 7 Depois ele perguntou a outro: 'E tu, quanto deves?' Ele respondeu: 'Cem medidas de trigo'. O administrador disse: 'Pega tua conta e escreve oitenta'. 8 E o senhor elogiou o administrador desonesto, porque ele agiu com esperteza. Com efeito, os filhos deste mundo são mais espertos em seus negócios do que os filhos da luz".
quinta-feira, novembro 05, 2026
"Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos." Apocalipse 20:4
TECENDO A MANHÃ
Tecendo a Manhã
João Cabral de Melo Neto
1
Um galo sozinho não tece uma manhã:
ele precisará sempre de outros galos.
De um que apanhe esse grito que ele
e o lance a outro; de um outro galo
que apanhe o grito de um galo antes
e o lance a outro; e de outros galos
que com muitos outros galos se cruzem
os fios de sol de seus gritos de galo,
para que a manhã, desde uma teia tênue,
se vá tecendo, entre todos os galos.
2
E se encorpando em tela, entre todos,
se erguendo tenda, onde entrem todos,
se entretendendo para todos, no toldo
(a manhã) que plana livre de armação.
A manhã, toldo de um tecido tão aéreo
que, tecido, se eleva por si: luz balão.
EVANGELHO DO DIA
Naquele tempo, 1 os publicanos e pecadores aproximavam-se de Jesus para o escutar. 2 Os fariseus, porém, e os mestres da Lei criticavam Jesus. "Este homem acolhe os pecadores e faz refeição com eles". 3 Então Jesus contou-lhes esta parábola: 4 "Se um de vós tem cem ovelhas e perde uma, não deixa as noventa e nove no deserto, e vai atrás daquela que se perdeu, até encontrá-la? 5 Quando a encontra, coloca-a nos ombros com alegria, 6 e, chegando a casa, reúne os amigos e vizinhos, e diz: 'Alegrai-vos comigo! Encontrei a minha ovelha que estava perdida!' 7 Eu vos digo: Assim haverá no céu mais alegria por um só pecador que se converte, do que por noventa e nove justos que não precisam de conversão. 8 E se uma mulher tem dez moedas de prata e perde uma, não acende uma lâmpada, varre a casa e a procura cuidadosamente, até encontrá-la? 9 Quando a encontra, reúne as amigas e vizinhas, e diz: 'Alegrai-vos comigo! Encontrei a moeda que tinha perdido!' 10 Por isso, eu vos digo, haverá alegria entre os anjos de Deus por um só pecador que se converte".
quarta-feira, novembro 04, 2026
A FALTA. Charles Fonseca
A FALTA
Charles Fonseca.
De novo à deriva
Sem porto seguro
Tateio no escuro
Bordejo a ferida.
Com outra me pego,
Me é curativo,
Acaso na vida,
É ela o que quero?
Só ela obtura
Meu oco escuro
Acaso reluzo
Suas horas escuras?
O CANTO DO GUERREIRO. Gonçalves Dias
O canto do guerreiro
I
Aqui na floresta
Dos ventos batida,
Façanhas de bravos
Não geram escravos,
Que estimem a vida
Sem guerra e lidar.
— Ouvi-me, Guerreiros,
— Ouvi meu cantar.
II
Valente na guerra,
Quem há, como eu sou?
Quem vibra o tacape
Com mais valentia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me;
— Quem há, como eu sou?
III
Quem guia nos ares
A frecha emplumada,
Ferindo uma presa,
Com tanta certeza,
Na altura arrojada
onde eu a mandar?
— Guerreiros, ouvi-me,
— Ouvi meu cantar.
IV
Quem tantos imigos
Em guerras preou?
Quem canta seus feitos
Com mais energia?
Quem golpes daria
Fatais, como eu dou?
— Guerreiros, ouvi-me:
— Quem há, como eu sou?
V
Na caça ou na lide,
Quem há que me afronte?!
A onça raivosa
Meus passos conhece,
O imigo estremece,
E a ave medrosa
Se esconde no céu.
— Quem há mais valente,
— Mais destro que eu?
VI
Se as matas estrujo
Co’os sons do Boré,
Mil arcos se encurvam,
Mil setas lá voam,
Mil gritos reboam,
Mil homens de pé
Eis surgem, respondem
Aos sons do Boré!
— Quem é mais valente,
— Mais forte quem é?
VII
Lá vão pelas matas;
Não fazem ruído:
O vento gemendo
E as matas tremendo
E o triste carpido
Duma ave a cantar,
São eles — guerreiros,
Que faço avançar.
VIII
E o Piaga se ruge
No seu Maracá,
A morte lá paira
Nos ares frechados,
Os campos juncados
De mortos são já:
Mil homens viveram,
Mil homens são lá.
IX
E então se de novo
Eu toco o Boré;
Qual fonte que salta
De rocha empinada,
Que vai marulhosa,
Fremente e queixosa,
Que a raiva apagada
De todo não é,
Tal eles se escoam
Aos sons do Boré.
— Guerreiros, dizei-me,
— Tão forte quem é?
A simbologia do "pato manco" (tradução do termo em inglês lame duck) é uma metáfora do jargão político e econômico usada para descrever um governante ou líder enfraquecido, sem poder de influência e em fim de mandato. A imagem evoca uma ave que, por estar ferida ou manca, não consegue acompanhar o bando, tornando-se um alvo fácil, vulnerável e incapaz de se defender ou exercer autoridade.
CARTA AOS ROMANOS
Romanos 12:9 O amor seja não fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem. 10 Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros. 11 Não sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no espírito, servindo ao Senhor; 12 Alegrai-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, perseverai na oração; 13 Comunicai com os santos nas suas necessidades, segui a hospitalidade; 14 Abençoai aos que vos perseguem, abençoai, e não amaldiçoeis. 15 Alegrai-vos com os que se alegram; e chorai com os que choram; 16 Sede unânimes entre vós; não ambicioneis coisas altas, mas acomodai-vos às humildes; não sejais sábios em vós mesmos; 17 A ninguém torneis mal por mal; procurai as coisas honestas, perante todos os homens.
terça-feira, novembro 03, 2026
MUCUGÊ. Charles Fonseca
MUCUGÊ
Charles Fonseca
É tarde, é dia de São João
Eis que o telefone toca
Ainda hibernando saio da toca
Olho o céu e é amplidão
Amplio no olhar meu ser para ela
Distante está em Mucugê
Com os olhos da alma fico a ver
A doce amada, chego à janela
Não quero seu coração por janela
De onde me olha do lado de fora
Quero amá-la, ela me sendo porta
De sua alma, que eu habite nela.
EVANGELHO DO DIA
Naquele tempo, 15 um homem que estava à mesa, disse a Jesus: "Feliz aquele que come o pão no Reino de Deus!" 16 Jesus respondeu: "Um homem deu um grande banquete e convidou muitas pessoas. 17 Na hora do banquete, mandou seu empregado dizer aos convidados: 'Vinde, pois tudo está pronto'. 18 Mas todos, um a um, começaram a dar desculpas. O primeiro disse: 'Comprei um campo, e preciso ir vê-lo. Peço-te que aceites minhas desculpas'. 19 Um outro disse: 'Comprei cinco juntas de bois, e vou experimentá-las. Peço-te que aceites minhas desculpas'. 20 Um terceiro disse: 'Acabo de me casar e, por isso, não posso ir'. 21 O empregado voltou e contou tudo ao patrão. Então o dono da casa ficou muito zangado e disse ao empregado: 'Sai depressa pelas praças e ruas da cidade. Traze para cá os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos'. 22 O empregado disse: 'Senhor, o que tu mandaste fazer foi feito, e ainda há lugar'. 23 O patrão disse ao empregado: 'Sai pelas estradas e atalhos, e obriga as pessoas a virem aqui, para que minha casa fique cheia'. 24 Pois eu vos digo: nenhum daqueles que foram convidados provará do meu banquete'".
ANJO BENTO. Gregório de Matos
Gregório de Matos
Anjo Bento
Destes que campam no mundo
Sem ter engenho profundo
E, entre gabos dos amigos,
Os vemos em papafigos
Sem tempestade, nem vento:
Anjo Bento!
De quem com letras secretas
Tudo o que alcança é por tretas,
Baculejando sem pejo,
Por matar o seu desejo,
Desde a manhã té à tarde:
Deus me guarde!
Do que passeia farfante,
Muito prezado de amante,
Por fora luvas, galões,
Insígnias, armas, bastões,
Por dentro pão bolorento:
Anjo Bento!
Destes beatos fingidos,
Cabisbaixos, encolhidos,
Por dentro fatais maganos,
Sendo nas caras uns Janos:
Que fazem do vício alarde:
Deus me guarde!
Que vejamos teso andar
Quem mal sabe engatinhar,
Muito inteiro e presumido,
Ficando o outro abatido
Com maior merecimento:
Anjo Bento!
Destes avaros mofinos,
Que põem na mesa pepinos,
De toda a iguaria isenta,
Com seu limão e pimenta,
Porque diz que o queima e arde:
Deus me guarde!
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segunda-feira, novembro 02, 2026
O MOSTEIRO. Charles Fonseca
Era um quarto "Mosteiro". Ali seis moravam. Zé Luis, Silvino, Armindo, Joaquim, Charles, Humberto. O Zé era só silêncio, o físico. O Silvino comunista. O Armindo o 'boca preta', o Nilton o 'racha'. Joaquim o discreto, o Humberto aluno do Dr. Aurélio comunista de carteirinha. Quase todos pobres. Um disfarçado. A paz aí vivi. A lavadeira de roupa com sua trouxa sabe lá Deus num riacho. Me olhava penalizada. Não tinha dinheiro pra esses luxos. Duas camisas 'volta ao mundo' uma no corpo e outra secando. O resto sem comentários.
