No quintal de um sobrado
Tinha um pé de fruta-pão
Que a chorar manava leite
Se ferido por facão.
Só que a cada golpe sentido,
Decorrente do desgosto,
Do âmago da cicatriz
Surgia mais novo brôto.
Novo brôto hei de ser
Do golpe que me atingiu!
Hei de novo esgalhar,
Reflorir, frutificar!
Nova sombra ha de ter
Quem vive pra o bem querer.
A importância de nos sobrepormos às políticas ideológicas.
Somos seres imortais que caminhamos rumo à perfeição relativa em busca da felicidade que este estado propicia.
Todavia, além dos obstáculos comuns à peregrinação, interpomos, entre nós , a cada dois anos, barreiras como lutas por ideologias, políticas partidárias e nomes de pessoas que passarão rapidamente.
Ao invés disso, é necessário que façamos um levantamento de coisas que nos serão indispensáveis na longa peregrinação, pois os valores e não pessoas e ideologias, que nos conduzirão aos nossos objetivos são definitivos, incorruptíveis e, neles sim, devemos focar nossa atenção.
Para nós cristãos quais são esses valores?
Posso pontuar alguns, mas deixo a cada um a responsabilidade de fazer sua própria relação.
No meu caso, são inegociáveis pautas contra o aborto, a liberação e a venda de drogas, o respeito a todas as religiões, a liberdade individual, o direito de ir e vir, o direito à propriedade privada e à educação igualitária.
Assim sendo, sugiro que cada um analise com seriedade a vida dos candidatos (não durante o período eleitoral), mas a vida que antecede em muito esse período e em seguida ler (muitos eleitores apenas seguem o que os líderes dos partidos falam), as propostas de governo e promessas tanto as anteriores para verificarem de que foram cumpridas, tantos as que estão sendo ofertadas nos seus panfletos.
Feito isso, estaremos prontos para exercer o nosso maior direito civil: o voto, mas de forma consciente.
Não precisaremos brigar, fechar portas e seguiremos firmes sabendo que a cada um cabe a responsabilidade de seus atos.
Se conseguirmos agir assim, estaremos menos fatigados, mais saudáveis e prontos para continuar exercendo, no dia-a-dia, a cidadania nos nossos lares , nas nossas comunidades e, portanto, teremos removido grandes obstáculos à busca final de que falo no início do texto.
Abraço os seres espirituais em peregrinação como eu; respeito suas escolhas, mas creio queDeus dirige o barco que, cada um de nós individualmente, pensa estar sob sua exclusiva direção.
Bom dia, bom café!
Lucas
Aristóteles riqueza
Para Aristóteles, a riqueza não é um fim em si mesma, mas um instrumento para alcançar a eudaimonia (a felicidade ou a plena realização humana).
O filósofo dividiu a compreensão da riqueza em dois conceitos principais na obra A Política:
1. A riqueza natural (ou verdadeira)
• Finalidade: Servir às necessidades reais da vida, da família (oikos) e da comunidade (polis).
• Características: Possui limites claros, pois está atrelada ao que é necessário para viver bem e com virtude.
• O dinheiro como meio: A moeda serve apenas como uma ferramenta prática de troca para facilitar a obtenção de bens úteis.
2. A crematística antinatural (o acúmulo ilimitado)
• Finalidade: O acúmulo de dinheiro ou lucro transformado em um objetivo final.
• Características: Não possui limites; quem entra nesse caminho nunca se sente satisfeito porque passa a perseguir a multiplicação infinita de recursos.
• Distorção: Inverte os valores, fazendo com que uma ferramenta (o dinheiro) se torne o propósito da existência.
Principais ideias de Aristóteles sobre o tema
• Desfrute versus Posse: Como o filósofo apontou, "a riqueza consiste muito mais no desfrute do que na posse", ou seja, o valor real dos bens está na capacidade de usá-los bem para o bem-estar e o aprendizado.
• Meio, não fim: O dinheiro garante conforto básico e moradia, mas é incapaz de gerar sentimentos profundos de alegria ou virtude por si só.
Gostaria de saber mais sobre a diferença entre economia doméstica (oikos) e comércio segundo a filosofia grega antiga, ou sobre como Aristóteles relaciona a virtude ao uso do dinheiro?
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7 de ago. de 2026 — Aristóteles, filósofo: “A riqueza não é o bem que procuramos, pois ela é apenas útil e existe em função de outra coisa.” Por Patrick Silva · 07/08/2026. Em Curi...
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Aristóteles e a metafísica do dinheiro
A partir do surgimento do comércio, temos então, diz. Aristóteles, duas formas de existência da riqueza. De um lado, temos a riqueza em sua forma verdadeira, pr...
O Antagonista
Aristóteles: “A riqueza consiste muito mais no desfrute do que na posse.”
9 de jun. de 2026 — Aristóteles: “A riqueza consiste muito mais no desfrute do que na posse.” O benefício real surge quando aquilo que se tem contribui para o bem-estar, o aprendiz...
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Aristóteles e a metafísica do dinheiro
Riqueza para Aristóteles são coisas que podem permanecer armazenadas, são bens úteis e necessários (chrêmaton) tanto para a comunidade política quanto para a fa...
Senhor, que desça sobre mim a vossa graça!
- Senhor, que desça sobre mim a vossa graça!
- Senhor, que desça sobre mim a vossa graça e a vossa salvação que prometestes!
- Não retireis vossa verdade de meus lábios, pois eu confio em vossos justos julgamentos!
- Cumprirei constantemente a vossa lei; para sempre, eternamente a cumprirei!
- É amplo e agradável meu caminho, porque busco e pesquiso as vossas ordens.
- Muito me alegro com os vossos mandamentos, que eu amo, amo tanto, mais que tudo!
- Elevarei as minhas mãos para louvar-vos e com prazer meditarei vossa vontade.
No quintal de um sobrado
Tinha um pé de fruta-pão
Que a chorar manava leite
Se ferido por facão.
Só que a cada golpe sentido,
Decorrente do desgosto,
Do âmago da cicatriz
Surgia mais novo brôto.
Novo brôto hei de ser
Do golpe que me atingiu!
Hei de novo esgalhar,
Reflorir, frutificar!
Nova sombra ha de ter
Quem vive pra o bem querer.
