1.Meus irmãos, na vossa fé em nosso glorioso Senhor Jesus Cristo, guardai-vos de toda consideração de pessoas.
2.Suponde que entre na vossa reunião um homem com anel de ouro e ricos trajes, e entre também um pobre com trajes gastos;
3.se atenderdes ao que está magnificamente trajado, e lhe disserdes: Senta-te aqui, neste lugar de honra, e disserdes ao pobre: Fica ali de pé, ou: Senta-te aqui junto ao estrado dos meus pés,
4.não é verdade que fazeis distinção entre vós, e que sois juízes de pensamentos iníquos?
5.Ouvi, meus caríssimos irmãos: porventura não escolheu Deus os pobres deste mundo para que fossem ricos na fé e herdeiros do Reino prometido por Deus aos que o amam?
6.Mas vós desprezastes o pobre! Não são porventura os ricos os que vos oprimem e vos arrastam aos tribunais?
7.Não blasfemam eles o belo nome que trazeis?
8.Se cumprirdes a lei régia da Escritura: Amarás o teu próximo como a ti mesmo (Lv 19,18), sem dúvida fazeis bem.
9.Mas se vos deixais levar por distinção de pessoas, cometeis uma falta e sereis condenados pela lei como transgressores.
10.Pois quem guardar os preceitos da lei, mas faltar em um só ponto, tornar-se-á culpado de toda ela.
11.Porque aquele que disse: Não cometerás adultério, disse também: Não matarás (Ex 20,13s). Se, pois, matares, embora não tenhas cometido adultério, tornas-te transgressor da lei.
12.Falai, pois, de tal modo e de tal modo procedei, como se estivésseis para ser julgados pela lei da liberdade.
13.Haverá juízo sem misericórdia para aquele que não usou de misericórdia. A misericórdia triunfa sobre o julgamento.
14.De que aproveitará, irmãos, a alguém dizer que tem fé, se não tiver obras? Acaso esta fé poderá salvá-lo?
15.Se a um irmão ou a uma irmã faltarem roupas e o alimento cotidiano,
16.e algum de vós lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, mas não lhes der o necessário para o corpo, de que lhes aproveitará?
17.Assim também a fé: se não tiver obras, é morta em si mesma.
18.Mas alguém dirá: Tu tens fé, e eu tenho obras. Mostra-me a tua fé sem obras e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras.
19.Crês que há um só Deus. Fazes bem. Também os demônios crêem e tremem.
20.Queres ver, ó homem vão, como a fé sem obras é estéril?
21.Abraão, nosso pai, não foi justificado pelas obras, oferecendo o seu filho Isaac sobre o altar?
22.Vês como a fé cooperava com as suas obras e era completada por elas.
23.Assim se cumpriu a Escritura, que diz: Abraão creu em Deus e isto lhe foi tido em conta de justiça, e foi chamado amigo de Deus (Gn 15,6).
24.Vedes como o homem é justificado pelas obras e não somente pela fé?
25.Do mesmo modo Raab, a meretriz, não foi ela justificada pelas obras, por ter recebido os mensageiros e os ter feito sair por outro caminho?
26.Assim como o corpo sem a alma é morto, assim também a fé sem obras é morta.
quinta-feira, junho 30, 2016
PSYIMPOSSÍVEL. Charles Fonseca. Poesia
PSYIMPOSSÍVEL
Charles Fonseca
Ela sempre desejante
Ele sempre esperançoso
Ficou ao fim rançoso
Ficou ela na minguante.
Ela toda autoridade
Ele só condescendente
Ficou sozinho somente
Ficou ela só, saudade
Do impossível, do gozo
De só estar no imaginário
Dele só um rebotalho
Dela adeus presunçoso.
Charles Fonseca
Ela sempre desejante
Ele sempre esperançoso
Ficou ao fim rançoso
Ficou ela na minguante.
Ela toda autoridade
Ele só condescendente
Ficou sozinho somente
Ficou ela só, saudade
Do impossível, do gozo
De só estar no imaginário
Dele só um rebotalho
Dela adeus presunçoso.
quarta-feira, junho 29, 2016
Hebreus, 2
1.Por isso, é necessário prestarmos a maior atenção à mensagem que temos recebido, para não acontecer que nos desviemos do caminho reto.
2.A palavra anunciada por intermédio dos anjos era a tal ponto válida, que toda transgressão ou desobediência recebeu o justo castigo.
3.Como, então, escaparemos nós se agora desprezarmos a mensagem da salvação, tão sublime, anunciada primeiramente pelo Senhor e depois confirmada pelos que a ouviram,
4.comprovando-a o próprio Deus por sinais, prodígios, milagres e pelos dons do Espírito Santo, repartidos segundo a sua vontade?
5.Não foi tampouco aos anjos que Deus submeteu o mundo vindouro, de que falamos.
6.Alguém em certa passagem afirmou: Que é o homem para que dele te lembres, ou o filho do homem, para que o visites?
7.Por pouco tempo o colocaste inferior aos anjos; de glória e de honra o coroaste,
8.e sujeitaste a seus pés todas as coisas (Sl 8,5s). Ora, se lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou que não lhe ficasse sujeito. Atualmente, é verdade, não vemos que tudo lhe esteja sujeito.
9.Mas aquele que fora colocado por pouco tempo abaixo dos anjos, Jesus, nós o vemos, por sua Paixão e morte, coroado de glória e de honra. Assim, pela graça de Deus, a sua morte aproveita a todos os homens.
10.Aquele para quem e por quem todas as coisas existem, desejando conduzir à glória numerosos filhos, deliberou elevar à perfeição, pelo sofrimento, o autor da salvação deles,
11.para que santificador e santificados formem um só todo. Por isso, (Jesus) não hesita em chamá-los seus irmãos,
12.dizendo: Anunciarei teu nome a meus irmãos, no meio da assembléia cantarei os teus louvores (Sl 21,23).
13.E outra vez: Quanto a mim, ponho nele a minha confiança (Is 8,17); e: Eis-me aqui, eu e os filhos que Deus me deu (Is 8,18).
14.Porquanto os filhos participam da mesma natureza, da mesma carne e do sangue, também ele participou, a fim de destruir pela morte aquele que tinha o império da morte, isto é, o demônio,
15.e libertar aqueles que, pelo medo da morte, estavam toda a vida sujeitos a uma verdadeira escravidão.
16.Veio em socorro, não dos anjos, e sim da raça de Abraão;
17.e por isso convinha que ele se tornasse em tudo semelhante aos seus irmãos, para ser um pontífice compassivo e fiel no serviço de Deus, capaz de expiar os pecados do povo.
18.De fato, por ter ele mesmo suportado tribulações, está em condição de vir em auxílio dos que são atribulados.
2.A palavra anunciada por intermédio dos anjos era a tal ponto válida, que toda transgressão ou desobediência recebeu o justo castigo.
3.Como, então, escaparemos nós se agora desprezarmos a mensagem da salvação, tão sublime, anunciada primeiramente pelo Senhor e depois confirmada pelos que a ouviram,
4.comprovando-a o próprio Deus por sinais, prodígios, milagres e pelos dons do Espírito Santo, repartidos segundo a sua vontade?
5.Não foi tampouco aos anjos que Deus submeteu o mundo vindouro, de que falamos.
6.Alguém em certa passagem afirmou: Que é o homem para que dele te lembres, ou o filho do homem, para que o visites?
7.Por pouco tempo o colocaste inferior aos anjos; de glória e de honra o coroaste,
8.e sujeitaste a seus pés todas as coisas (Sl 8,5s). Ora, se lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou que não lhe ficasse sujeito. Atualmente, é verdade, não vemos que tudo lhe esteja sujeito.
9.Mas aquele que fora colocado por pouco tempo abaixo dos anjos, Jesus, nós o vemos, por sua Paixão e morte, coroado de glória e de honra. Assim, pela graça de Deus, a sua morte aproveita a todos os homens.
10.Aquele para quem e por quem todas as coisas existem, desejando conduzir à glória numerosos filhos, deliberou elevar à perfeição, pelo sofrimento, o autor da salvação deles,
11.para que santificador e santificados formem um só todo. Por isso, (Jesus) não hesita em chamá-los seus irmãos,
12.dizendo: Anunciarei teu nome a meus irmãos, no meio da assembléia cantarei os teus louvores (Sl 21,23).
13.E outra vez: Quanto a mim, ponho nele a minha confiança (Is 8,17); e: Eis-me aqui, eu e os filhos que Deus me deu (Is 8,18).
14.Porquanto os filhos participam da mesma natureza, da mesma carne e do sangue, também ele participou, a fim de destruir pela morte aquele que tinha o império da morte, isto é, o demônio,
15.e libertar aqueles que, pelo medo da morte, estavam toda a vida sujeitos a uma verdadeira escravidão.
16.Veio em socorro, não dos anjos, e sim da raça de Abraão;
17.e por isso convinha que ele se tornasse em tudo semelhante aos seus irmãos, para ser um pontífice compassivo e fiel no serviço de Deus, capaz de expiar os pecados do povo.
18.De fato, por ter ele mesmo suportado tribulações, está em condição de vir em auxílio dos que são atribulados.
terça-feira, junho 28, 2016
Filêmon 2
1
Se, portanto, existe algum conforto em Cristo, alguma consolação no amor, alguma comunhão no Espírito, alguma ternura e compaixão,
2 completai a minha alegria, deixando- vos guiar pelos mesmos propósitos e pelo mesmo amor, em harmonia buscando a unidade.
3 Nada façais por ambição ou vanglória, mas, com humildade, cada um considere os outros como superiores a si
4 e não cuide somente do que é seu, mas também do que é dos outros.
5 Haja entre vós o mesmo sentir e pensar que no Cristo Jesus.
6 Ele, existindo em forma divina, não se apegou ao ser igual a Deus,
7 mas despojou-se, assumindo a forma de escravo e tornando-se semelhante ao ser humano. E encontrado em aspecto humano,
8 humilhou-se, fazendo-se obediente até a morte – e morte de cruz!
9 Por isso, Deus o exaltou acima de tudo e lhe deu o Nome que está acima de todo nome,
10 para que, em o Nome de Jesus, todo joelho se dobre no céu, na terra e abaixo da terra,
11 e toda língua confesse: “Jesus Cristo é o Senhor”, para a glória de Deus Pai.
12 O FRUTO DO TRABALHO APOSTÓLICO
Portanto, meus queridos, como sempre fostes obedientes, não só em minha presença, mas muito mais agora em minha ausência, realizai a vossa salvação, com temor e tremor.
13 Na verdade, é Deus que produz em vós tanto o querer como o fazer, conforme o seu agrado.
14 Fazei tudo sem murmurar nem questionar,
15 para que sejais irrepreensíveis e íntegros, filhos de Deus sem defeito, no meio de uma geração má e perversa, na qual brilhais como luzeiros no mundo,
16 apegados firmemente à palavra da vida. Assim, no dia de Cristo, terei a glória de não ter corrido em vão, nem trabalhado inutilmente.
17 E mesmo que meu sangues e já derramado sobre o sacrifício que é o serviço da vossa fé, eu me alegro e comparto minha alegria com todos vós.
18 Pelo mesmo motivo alegrai-vos, vós também, e congratulai-vos comigo.
19 ENVIO DE TIMÓTEO E DE EPAFRODITO
Espero, no Senhor Jesus, que eu em breve possa enviar-vos Timóteo, para que eu também me reconforte com as notícias que tiver de vós.
20 Não tenho nenhum outro com iguais disposições a vosso respeito e que tão sinceramente como ele se interesse por vós.
21 Os outros buscam os seus próprios interesses e não os de Jesus Cristo.
22 Mas ele, vós sabeis que prova deu: como um filho junto do pai, ele se pôs comigo ao serviço do evangelho.
23 Por isso, é ele que espero enviar-vos, logo que eu veja claro acerca do meu destino.
24 Aliás, tenho a convicção, no Senhor, de que eu também irei, em breve, até vós.
25 Quanto a Epafrodito – que é para mim irmão e companheiro de trabalho e de luta, e que foi enviado por vós para me atender nas minhas necessidades – julguei que devia mandá-lo de volta a vós.
26 Ele estava com saudades de todos vós e andava muito preocupado, porque ficastes sabendo de sua doença.
27 Realmente, ele esteve às portas da morte, mas Deus compadeceu-se dele, e não somente dele, mas também de mim, para que eu não tivesse tristeza sobre tristeza.
28 Apressei-me, pois, em vo-lo enviar, para que tenhais a alegria de revê-lo e eu fique mais aliviado.
29 Recebei-o, no Senhor, com muita alegria, e tende em grande estima pessoas como ele.
O juiz. Carlos José Holanda Guedes. Poesia
O JUIZ
Carlos José Holanda Guedes
E segue esse joguinho truncado
Com tantas faltas e empurrões
O juiz já não dá mais nem cartões
E nosso "time" vai sendo roubado
Foi falta... e daí? Segue o jogo
A galera grita, xinga, vai à loucura
Não aguento mais essa tortura
Com tantas mutretas e desaforo
O campo não está nem alagado
Mas tem lama pra todos os lados
Todos sujos, pretos, igual ao juiz
Só tem ladrão, como se diz
Resta uma esperança nesse jogo
Para acabar com a falta de decoro
A galera vibra, pula, pede em coro
Que entre em campo o juiz Moro.
Carlos José Holanda Guedes
E segue esse joguinho truncado
Com tantas faltas e empurrões
O juiz já não dá mais nem cartões
E nosso "time" vai sendo roubado
Foi falta... e daí? Segue o jogo
A galera grita, xinga, vai à loucura
Não aguento mais essa tortura
Com tantas mutretas e desaforo
O campo não está nem alagado
Mas tem lama pra todos os lados
Todos sujos, pretos, igual ao juiz
Só tem ladrão, como se diz
Resta uma esperança nesse jogo
Para acabar com a falta de decoro
A galera vibra, pula, pede em coro
Que entre em campo o juiz Moro.
segunda-feira, junho 27, 2016
Prece. Charles Fonseca. Poesia
PRECE
Charles Fonseca
O que ao viver não soube
Pai dos céus, teu filho pede,
Tu que estás nos céus concede
A paz que ao meu pai tão coube
Amar-me tanto em vida
Dar-me abraço, a mim concede
Ter a paz que a ele destes
Filho peço e que ela siga
Aos meus filhos que distantes
Tão perto são a mim destes
Amá-los, por eles preces
A ti faço ao cabo, instantes.
Charles Fonseca
O que ao viver não soube
Pai dos céus, teu filho pede,
Tu que estás nos céus concede
A paz que ao meu pai tão coube
Amar-me tanto em vida
Dar-me abraço, a mim concede
Ter a paz que a ele destes
Filho peço e que ela siga
Aos meus filhos que distantes
Tão perto são a mim destes
Amá-los, por eles preces
A ti faço ao cabo, instantes.
domingo, junho 26, 2016
Tito 2
Tito, 2
1.O teu ensinamento, porém, seja conforme à sã doutrina.
2.Os mais velhos sejam sóbrios, graves, prudentes, fortes na fé, na caridade, na paciência.
3.Assim também as mulheres de mais idade mostrem no seu exterior uma compostura santa, não sejam maldizentes nem intemperantes, mas mestras de bons conselhos.
4.Que saibam ensinar as jovens a amarem seus maridos, a quererem bem seus filhos,
5.a serem prudentes, castas, cuidadosas da casa, bondosas, submissas a seus maridos, para que a palavra de Deus não seja desacreditada.
6.Exorta igualmente os moços a serem morigerados,
7.e mostra-te em tudo modelo de bom comportamento: pela integridade na doutrina, gravidade,
8.linguagem sã e irrepreensível, para que o adversário seja confundido, não tendo a dizer de nós mal algum.
9.Exorta os servos a que sejam submissos a seus senhores e atentos em agradar-lhes. Em lugar de reclamar deles
10.e defraudá-los, procurem em tudo testemunhar-lhes incondicional fidelidade, para que por todos seja respeitada a doutrina de Deus, nosso Salvador.
11.Manifestou-se, com efeito, a graça de Deus, fonte de salvação para todos os homens.
12.Veio para nos ensinar a renunciar à impiedade e às paixões mundanas e a viver neste mundo com toda sobriedade, justiça e piedade,
13.na expectativa da nossa esperança feliz, a aparição gloriosa de nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo,
14.que se entregou por nós, a fim de nos resgatar de toda a iniqüidade, nos purificar e nos constituir seu povo de predileção, zeloso na prática do bem.
15.Eis o que deves ensinar, pregar e defender com toda a autoridade. E que ninguém te menospreze!
1.O teu ensinamento, porém, seja conforme à sã doutrina.
2.Os mais velhos sejam sóbrios, graves, prudentes, fortes na fé, na caridade, na paciência.
3.Assim também as mulheres de mais idade mostrem no seu exterior uma compostura santa, não sejam maldizentes nem intemperantes, mas mestras de bons conselhos.
4.Que saibam ensinar as jovens a amarem seus maridos, a quererem bem seus filhos,
5.a serem prudentes, castas, cuidadosas da casa, bondosas, submissas a seus maridos, para que a palavra de Deus não seja desacreditada.
6.Exorta igualmente os moços a serem morigerados,
7.e mostra-te em tudo modelo de bom comportamento: pela integridade na doutrina, gravidade,
8.linguagem sã e irrepreensível, para que o adversário seja confundido, não tendo a dizer de nós mal algum.
9.Exorta os servos a que sejam submissos a seus senhores e atentos em agradar-lhes. Em lugar de reclamar deles
10.e defraudá-los, procurem em tudo testemunhar-lhes incondicional fidelidade, para que por todos seja respeitada a doutrina de Deus, nosso Salvador.
11.Manifestou-se, com efeito, a graça de Deus, fonte de salvação para todos os homens.
12.Veio para nos ensinar a renunciar à impiedade e às paixões mundanas e a viver neste mundo com toda sobriedade, justiça e piedade,
13.na expectativa da nossa esperança feliz, a aparição gloriosa de nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo,
14.que se entregou por nós, a fim de nos resgatar de toda a iniqüidade, nos purificar e nos constituir seu povo de predileção, zeloso na prática do bem.
15.Eis o que deves ensinar, pregar e defender com toda a autoridade. E que ninguém te menospreze!
sábado, junho 25, 2016
VERDE. Charles Fonseca. Poesia
VERDE
Charles Fonseca
Ah, verde mais quero ver-te
Verte o mel a abelha pura
Oh mistério, tua candura
Me enternece quero ter-te
Cada dia junto assim
Qual jasmim por onde eu for
Vais comigo peito em flor
Vens comigo e é só jardim
É minha vida verde vale
É montanha céu de anil
Vem a noite em beijos mil
Volta o sol se posto é tarde.
Charles Fonseca
Ah, verde mais quero ver-te
Verte o mel a abelha pura
Oh mistério, tua candura
Me enternece quero ter-te
Cada dia junto assim
Qual jasmim por onde eu for
Vais comigo peito em flor
Vens comigo e é só jardim
É minha vida verde vale
É montanha céu de anil
Vem a noite em beijos mil
Volta o sol se posto é tarde.
sexta-feira, junho 24, 2016
ENFIM. Charles Fonseca. Poesia
ENFIM
Charles Fonseca
Enfim me acostumei
Do pouquinho quase nada
Fiz banquete da migalha
Do teu amor que provei.
Enfim tudo será lucro
Quando vieres carente
De viés tão sorridente
Do teu orgulho em luto.
Enfim, um novo começo
E eu chegando ao fim
Das dores rosa em carmim
Do meu amor te ofereço.
Charles Fonseca
Enfim me acostumei
Do pouquinho quase nada
Fiz banquete da migalha
Do teu amor que provei.
Enfim tudo será lucro
Quando vieres carente
De viés tão sorridente
Do teu orgulho em luto.
Enfim, um novo começo
E eu chegando ao fim
Das dores rosa em carmim
Do meu amor te ofereço.
quinta-feira, junho 23, 2016
quarta-feira, junho 22, 2016
JURERÊ. Charles Fonseca. Poesia
JURERÊ
Charles Fonseca
Que belo o moreno, cale-se,
Que cálice em mel torne-se,
Que molhem-se os corpos brinque-se,
Que brincos balanço torne-se,
Que em juras de amar viva-se,
Que a Jurerê outra vez volte-se.
Charles Fonseca
Que belo o moreno, cale-se,
Que cálice em mel torne-se,
Que molhem-se os corpos brinque-se,
Que brincos balanço torne-se,
Que em juras de amar viva-se,
Que a Jurerê outra vez volte-se.
terça-feira, junho 21, 2016
I Timóteo, 2
I Timóteo, 2
1.Acima de tudo, recomendo que se façam preces, orações, súplicas, ações de graças por todos os homens,
2.pelos reis e por todos os que estão constituídos em autoridade, para que possamos viver uma vida calma e tranqüila, com toda a piedade e honestidade.
3.Isto é bom e agradável diante de Deus, nosso Salvador,
4.o qual deseja que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade.
5.Porque há um só Deus e há um só mediador entre Deus e os homens: Jesus Cristo, homem
6.que se entregou como resgate por todos. Tal é o fato, atestado em seu tempo;
7.e deste fato - digo a verdade, não minto - fui constituído pregador, apóstolo e doutor dos gentios, na fé e na verdade.
8.Quero, pois, que os homens orem em todo lugar, levantando as mãos puras, superando todo ódio e ressentimento.
9.Do mesmo modo, quero que as mulheres usem traje honesto, ataviando-se com modéstia e sobriedade. Seus enfeites consistam não em primorosos penteados, ouro, pérolas, vestidos de luxo,
10.e sim em boas obras, como convém a mulheres que professam a piedade.
11.A mulher ouça a instrução em silêncio, com espírito de submissão.
12.Não permito à mulher que ensine nem que se arrogue autoridade sobre o homem, mas permaneça em silêncio.
13.Pois o primeiro a ser criado foi Adão, depois Eva.
14.E não foi Adão que se deixou iludir, e sim a mulher que, enganada, se tornou culpada de transgressão.
15.Contudo, ela poderá salvar-se, cumprindo os deveres de mãe, contanto que permaneça com modéstia na fé, na caridade e na santidade.
1.Acima de tudo, recomendo que se façam preces, orações, súplicas, ações de graças por todos os homens,
2.pelos reis e por todos os que estão constituídos em autoridade, para que possamos viver uma vida calma e tranqüila, com toda a piedade e honestidade.
3.Isto é bom e agradável diante de Deus, nosso Salvador,
4.o qual deseja que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade.
5.Porque há um só Deus e há um só mediador entre Deus e os homens: Jesus Cristo, homem
6.que se entregou como resgate por todos. Tal é o fato, atestado em seu tempo;
7.e deste fato - digo a verdade, não minto - fui constituído pregador, apóstolo e doutor dos gentios, na fé e na verdade.
8.Quero, pois, que os homens orem em todo lugar, levantando as mãos puras, superando todo ódio e ressentimento.
9.Do mesmo modo, quero que as mulheres usem traje honesto, ataviando-se com modéstia e sobriedade. Seus enfeites consistam não em primorosos penteados, ouro, pérolas, vestidos de luxo,
10.e sim em boas obras, como convém a mulheres que professam a piedade.
11.A mulher ouça a instrução em silêncio, com espírito de submissão.
12.Não permito à mulher que ensine nem que se arrogue autoridade sobre o homem, mas permaneça em silêncio.
13.Pois o primeiro a ser criado foi Adão, depois Eva.
14.E não foi Adão que se deixou iludir, e sim a mulher que, enganada, se tornou culpada de transgressão.
15.Contudo, ela poderá salvar-se, cumprindo os deveres de mãe, contanto que permaneça com modéstia na fé, na caridade e na santidade.
RÉ. Charles Fonseca. Poesia
RÉ
Charles Fonseca
Lamento a fala, o tom
O esquecer do passado
Do que te foi tão doado
Do que te dei, foi tão bom!
Por ti, um ser tão querido,
Um real imaginado
Vindo a mim tão festejado
De mim te vais todo olvido,
Ai, lembranças de uma fé
Esperando o teu retorno
Vai e volta, rodo em torno,
Indo e vindo, dando ré.
Charles Fonseca
Lamento a fala, o tom
O esquecer do passado
Do que te foi tão doado
Do que te dei, foi tão bom!
Por ti, um ser tão querido,
Um real imaginado
Vindo a mim tão festejado
De mim te vais todo olvido,
Ai, lembranças de uma fé
Esperando o teu retorno
Vai e volta, rodo em torno,
Indo e vindo, dando ré.
Sua segurança
Não viajar à noite, não pegar táxis não registrados, andar sempre acompanhado, evitar áreas suspeitas, evitar comida não cozida, só tomar água engarrafada ou fervida, lavar as mãos com frequência.
segunda-feira, junho 20, 2016
A canção do africano. Castro Alves. Poesia
A canção do africano
Castro Alves
Lá na úmida senzala,
Sentado na estreita sala,
Junto ao braseiro, no chão,
Entoa o escravo o seu canto,
E ao cantar correm-lhe em pranto
Saudades do seu torrão...
De um lado, uma negra escrava
Os olhos no filho crava,
Que tem no colo a embalar...
E à meia voz lá responde
Ao canto, e o filhinho esconde,
Talvez pra não o escutar!
"Minha terra é lá bem longe,
Das bandas de onde o sol vem;
Esta terra é mais bonita,
Mas à outra eu quero bem!
"0 sol faz lá tudo em fogo,
Faz em brasa toda a areia;
Ninguém sabe como é belo
Ver de tarde a papa-ceia!
"Aquelas terras tão grandes,
Tão compridas como o mar,
Com suas poucas palmeiras
Dão vontade de pensar ...
"Lá todos vivem felizes,
Todos dançam no terreiro;
A gente lá não se vende
Como aqui, só por dinheiro".
O escravo calou a fala,
Porque na úmida sala
O fogo estava a apagar;
E a escrava acabou seu canto,
Pra não acordar com o pranto
O seu filhinho a sonhar!
............................
O escravo então foi deitar-se,
Pois tinha de levantar-se
Bem antes do sol nascer,
E se tardasse, coitado,
Teria de ser surrado,
Pois bastava escravo ser.
E a cativa desgraçada
Deita seu filho, calada,
E põe-se triste a beijá-lo,
Talvez temendo que o dono
Não viesse, em meio do sono,
De seus braços arrancá-lo!
Castro Alves
Castro Alves
Lá na úmida senzala,
Sentado na estreita sala,
Junto ao braseiro, no chão,
Entoa o escravo o seu canto,
E ao cantar correm-lhe em pranto
Saudades do seu torrão...
De um lado, uma negra escrava
Os olhos no filho crava,
Que tem no colo a embalar...
E à meia voz lá responde
Ao canto, e o filhinho esconde,
Talvez pra não o escutar!
"Minha terra é lá bem longe,
Das bandas de onde o sol vem;
Esta terra é mais bonita,
Mas à outra eu quero bem!
"0 sol faz lá tudo em fogo,
Faz em brasa toda a areia;
Ninguém sabe como é belo
Ver de tarde a papa-ceia!
"Aquelas terras tão grandes,
Tão compridas como o mar,
Com suas poucas palmeiras
Dão vontade de pensar ...
"Lá todos vivem felizes,
Todos dançam no terreiro;
A gente lá não se vende
Como aqui, só por dinheiro".
O escravo calou a fala,
Porque na úmida sala
O fogo estava a apagar;
E a escrava acabou seu canto,
Pra não acordar com o pranto
O seu filhinho a sonhar!
............................
O escravo então foi deitar-se,
Pois tinha de levantar-se
Bem antes do sol nascer,
E se tardasse, coitado,
Teria de ser surrado,
Pois bastava escravo ser.
E a cativa desgraçada
Deita seu filho, calada,
E põe-se triste a beijá-lo,
Talvez temendo que o dono
Não viesse, em meio do sono,
De seus braços arrancá-lo!
Castro Alves
DESERTO. Charles Fonseca.Poesia
DESERTO
Charles Fonseca
Que faço de minha vida de tão louco,
Que fazem em suas vidas de tão falho,
Quando que eu não lhes dou meu agasalho,
Quando é que me procuram e não os ouço?
Onde é que os leva essa estrada,
Onde é que haverá amor mais terno,
Com quem eu estar enquanto os espero,
Com quem contar depois, ao fim, chegada?
Charles Fonseca
Que faço de minha vida de tão louco,
Que fazem em suas vidas de tão falho,
Quando que eu não lhes dou meu agasalho,
Quando é que me procuram e não os ouço?
Onde é que os leva essa estrada,
Onde é que haverá amor mais terno,
Com quem eu estar enquanto os espero,
Com quem contar depois, ao fim, chegada?
domingo, junho 19, 2016
sábado, junho 18, 2016
À DERIVA. Charles Fonseca. Poesia.
À DERIVA
Charles Fonseca
Onde estarão agora seus amores
Achados em si por tantas certezas,
Perdidas horas sem eles, tristezas
Em mim e neles, será que há dores?
Na alma a falta que não preenche,
No peito o furo que nunca fecha,
Sou barco ao vento que a onda deixa
Sem eles, sem porto, praia, sem leme.
Charles Fonseca
Onde estarão agora seus amores
Achados em si por tantas certezas,
Perdidas horas sem eles, tristezas
Em mim e neles, será que há dores?
Na alma a falta que não preenche,
No peito o furo que nunca fecha,
Sou barco ao vento que a onda deixa
Sem eles, sem porto, praia, sem leme.
sexta-feira, junho 17, 2016
O TEMPO E O VENTO. Charles Fonseca. Poesia
O TEMPO E O VENTO
Charles Fonseca.
O vento geme nas noites do triste
Quando se foi a esperança embora
Ainda resta lembrança de outrora
Lá do passado que ainda resiste.
O vento canta na noite do amante
Que goza o futuro já no presente,
O tempo então voa e já não mais sente
A falta que faz de quem o acalante.
O tempo e o vento nas noites de lua
Balançam a rede, cochicham nos sonhos
Verdades transversas, de amantes tristonhos
Carentes de amores na vida, tão nua.
Charles Fonseca.
O vento geme nas noites do triste
Quando se foi a esperança embora
Ainda resta lembrança de outrora
Lá do passado que ainda resiste.
O vento canta na noite do amante
Que goza o futuro já no presente,
O tempo então voa e já não mais sente
A falta que faz de quem o acalante.
O tempo e o vento nas noites de lua
Balançam a rede, cochicham nos sonhos
Verdades transversas, de amantes tristonhos
Carentes de amores na vida, tão nua.
quinta-feira, junho 16, 2016
Caldo verde. Charles Fonseca. Poesia
TARDO
Charles Fonseca
Não cedo à tentação
No cheirar eu sou tão tardo
À distância este teu bardo
Vai-te, ver-te agora não.
Charles Fonseca
Não cedo à tentação
No cheirar eu sou tão tardo
À distância este teu bardo
Vai-te, ver-te agora não.
quarta-feira, junho 15, 2016
SAUDADE. Charles Fonseca. Poesia
SAUDADE
Charles Fonseca
Saudade é se ter no presente
Por ora o passado a limpo,
É viver o futuro indo
Pra trás, a amada ausente.
É morrer e ainda estar vivo,
É sofrer quando ainda há gozo,
É sorrir ainda com choro,
É chorar sem o paraíso.
Charles Fonseca
Saudade é se ter no presente
Por ora o passado a limpo,
É viver o futuro indo
Pra trás, a amada ausente.
É morrer e ainda estar vivo,
É sofrer quando ainda há gozo,
É sorrir ainda com choro,
É chorar sem o paraíso.
I Tessalonicenses, 2
1.Bem sabeis, irmãos, que a nossa ida a vós não foi em vão.
2.Apesar de maltratados e ultrajados em Filipos, como sabeis, ousamos, confiados em nosso Deus, pregar-vos o Evangelho de Deus em meio de muitas lutas.
3.A nossa pregação não provém de erro, nem de intenções fraudulentas, nem de engano.
4.Mas, como Deus nos julgou dignos de nos confiar o Evangelho, falamos, não para agradar aos homens, e sim a Deus, que sonda os nossos corações.
5.Com efeito, nunca usamos de adulação, como sabeis, nem fomos levados por fins interesseiros. Deus é testemunha.
6.Não buscamos glórias humanas, nem de vós nem de outros.
7.Na qualidade de apóstolos de Cristo, poderíamos apresentar-nos como pessoas de autoridade. Todavia, nos fizemos discretos no meio de vós. Como a mãe a acariciar os seus filhinhos,
8.assim, em nossa ternura por vós, desejávamos não só comunicar-vos o Evangelho de Deus, mas até a nossa própria vida, porquanto nos sois muito queridos.
9.Vós vos lembrais, irmãos, dos nossos trabalhos e de nossa fadiga. Trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós, pregamo-vos o Evangelho de Deus.
10.Vós sois testemunhas, e também Deus, de quão santa, justa e irrepreensivelmente nos portamos convosco que crestes.
11.E sabeis que procedemos com cada um de vós como um pai com seus filhos:
12.nós vos temos exortado, estimulado, conjurado a vos comportardes de maneira digna de Deus, que vos chama ao seu Reino e à sua glória.
13.Por isso é que também nós não cessamos de dar graças a Deus, porque recebestes a palavra de Deus, que de nós ouvistes, e a acolhestes, não como palavra de homens, mas como aquilo que realmente é, como palavra de Deus, que age eficazmente em vós, os fiéis.
14.Com efeito, irmãos, vós vos tornastes imitadores das igrejas de Deus que estão na Judéia, das igrejas de Jesus Cristo. Tivestes que sofrer da parte dos vossos compatriotas o mesmo que eles sofreram dos judeus,
15.aqueles judeus que mataram o Senhor Jesus, que nos perseguiram, que não são do agrado de Deus, que são inimigos de todos os homens,
16.visto que nos proíbem pregar aos gentios para que se salvem. E com isto vão enchendo sempre mais a medida dos seus pecados. Mas a ira de Deus acabou por atingi-los.
17.Nós, irmãos, separados de vós por algum tempo - de vista, não de coração -, temos o mais vivo e ardente desejo de vos rever.
18.Pelo que fizemos o possível por ir visitar-vos, ao menos eu, Paulo, em diversas ocasiões. Mas Satanás nos impediu.
19.Pois quem, senão vós, será a nossa esperança, a nossa alegria e a nossa coroa de glória ante nosso Senhor Jesus, no dia de sua vinda?
20.Sim, sois vós a nossa glória e a nossa alegria!
2.Apesar de maltratados e ultrajados em Filipos, como sabeis, ousamos, confiados em nosso Deus, pregar-vos o Evangelho de Deus em meio de muitas lutas.
3.A nossa pregação não provém de erro, nem de intenções fraudulentas, nem de engano.
4.Mas, como Deus nos julgou dignos de nos confiar o Evangelho, falamos, não para agradar aos homens, e sim a Deus, que sonda os nossos corações.
5.Com efeito, nunca usamos de adulação, como sabeis, nem fomos levados por fins interesseiros. Deus é testemunha.
6.Não buscamos glórias humanas, nem de vós nem de outros.
7.Na qualidade de apóstolos de Cristo, poderíamos apresentar-nos como pessoas de autoridade. Todavia, nos fizemos discretos no meio de vós. Como a mãe a acariciar os seus filhinhos,
8.assim, em nossa ternura por vós, desejávamos não só comunicar-vos o Evangelho de Deus, mas até a nossa própria vida, porquanto nos sois muito queridos.
9.Vós vos lembrais, irmãos, dos nossos trabalhos e de nossa fadiga. Trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós, pregamo-vos o Evangelho de Deus.
10.Vós sois testemunhas, e também Deus, de quão santa, justa e irrepreensivelmente nos portamos convosco que crestes.
11.E sabeis que procedemos com cada um de vós como um pai com seus filhos:
12.nós vos temos exortado, estimulado, conjurado a vos comportardes de maneira digna de Deus, que vos chama ao seu Reino e à sua glória.
13.Por isso é que também nós não cessamos de dar graças a Deus, porque recebestes a palavra de Deus, que de nós ouvistes, e a acolhestes, não como palavra de homens, mas como aquilo que realmente é, como palavra de Deus, que age eficazmente em vós, os fiéis.
14.Com efeito, irmãos, vós vos tornastes imitadores das igrejas de Deus que estão na Judéia, das igrejas de Jesus Cristo. Tivestes que sofrer da parte dos vossos compatriotas o mesmo que eles sofreram dos judeus,
15.aqueles judeus que mataram o Senhor Jesus, que nos perseguiram, que não são do agrado de Deus, que são inimigos de todos os homens,
16.visto que nos proíbem pregar aos gentios para que se salvem. E com isto vão enchendo sempre mais a medida dos seus pecados. Mas a ira de Deus acabou por atingi-los.
17.Nós, irmãos, separados de vós por algum tempo - de vista, não de coração -, temos o mais vivo e ardente desejo de vos rever.
18.Pelo que fizemos o possível por ir visitar-vos, ao menos eu, Paulo, em diversas ocasiões. Mas Satanás nos impediu.
19.Pois quem, senão vós, será a nossa esperança, a nossa alegria e a nossa coroa de glória ante nosso Senhor Jesus, no dia de sua vinda?
20.Sim, sois vós a nossa glória e a nossa alegria!
terça-feira, junho 14, 2016
SERTÃO. Charles Fonseca. Poesia
SERTÃO
Charles Fonseca
Na cacimba das almas os bichos bebem
De um lado, do outro essas saciam
Com a água os viventes que aliviam
Os corpos, fonte limpa, todos se servem.
É o sertão, as almas pedem socorro
Ao bom Deus a implorar misericórdia.
Quando a água da fonte for embora
Umbuzeiro dispõe dela ao pé do morro.
Charles Fonseca
Na cacimba das almas os bichos bebem
De um lado, do outro essas saciam
Com a água os viventes que aliviam
Os corpos, fonte limpa, todos se servem.
É o sertão, as almas pedem socorro
Ao bom Deus a implorar misericórdia.
Quando a água da fonte for embora
Umbuzeiro dispõe dela ao pé do morro.
segunda-feira, junho 13, 2016
TRINDADE. Charles Fonseca. Poesia
TRINDADE
Charles Fonseca
Graças a ti, Pai, é que dou
Pelos anos de espera
De um amar, ai quem dera
Por cravo à lapela flor
Por maior amor ao Filho
Morte de cruz em não tê-lo
Tão perto a mim em não vê-lo
Eis um Calvário sem brilho
Espírito santo, grato
Por minha vida que vela
Por ter-te ao meu lado em espera,
Pós filhos e netos, parto.
Charles Fonseca
Graças a ti, Pai, é que dou
Pelos anos de espera
De um amar, ai quem dera
Por cravo à lapela flor
Por maior amor ao Filho
Morte de cruz em não tê-lo
Tão perto a mim em não vê-lo
Eis um Calvário sem brilho
Espírito santo, grato
Por minha vida que vela
Por ter-te ao meu lado em espera,
Pós filhos e netos, parto.
domingo, junho 12, 2016
O Espírito Santo recorda o mistério de Cristo
O ESPÍRITO SANTO RECORDA O MISTÉRIO DE CRISTO
1099. O Espírito e a Igreja cooperam para manifestar Cristo e a sua obra de salvação na liturgia. Principalmente na Eucaristia, e analogicamente nos outros sacramentos, a liturgia é o memorial do mistério da salvação. O Espírito Santo é a memória viva da Igreja (16).
1100. A Palavra de Deus. O Espírito Santo lembra à assembleia litúrgica, em primeiro lugar, o sentido do acontecimento salvífico, dando vida à Palavra de Deus, que é anunciada para ser recebida e vivida:
«É enorme a importância da Sagrada Escritura na celebração da liturgia. Porque é a ela que se vão buscar as leituras que se explicam na homilia e os salmos para cantar; com o seu espírito e da sua inspiração nasceram as preces, as orações e os hinos litúrgicos: dela tiram a sua capacidade de significação as acções e os sinais» (17).
1101. É o Espírito Santo que dá aos leitores e ouvintes, segundo a disposição dos seus corações, a inteligência espiritual da Palavra de Deus. Através das palavras, acções e símbolos, que formam a trama duma celebração, o Espírito Santo põe os fiéis e os ministros em relação viva com Cristo, Palavra e Imagem do Pai, de modo a poderem fazer passar para a sua vida o sentido daquilo que ouvem, vêem e fazem na celebração.
1102. «É pela Palavra da salvação [...] que a fé é alimentada no coração dos fiéis; e é mercê da fé que tem início e se desenvolve a reunião dos fiéis» (18). O anúncio da Palavra de Deus não se fica por um ensinamento: faz apelo à resposta da fé, enquanto assentimento e compromisso, em vista da aliança entre Deus e o seu povo. É ainda o Espírito Santo que dá a graça da fé, a fortifica e a faz crescer na comunidade. A assembleia litúrgica é, antes de mais, comunhão na fé.
1103. A anamnese. A celebração litúrgica refere-se sempre às intervenções salvíficas de Deus na história. «A economia da revelação realiza-se por meio de acções e palavras intimamente relacionadas entre si [...]; as palavras [...] declaram as obras e esclarecem o mistério nelas contido» (19). Na liturgia da Palavra, o Espírito Santo «lembra» à assembleia tudo quanto Cristo fez por nós. Segundo a natureza das acções litúrgicas e as tradições rituais das Igrejas, uma celebração «faz memória» das maravilhas de Deus numa anamnese mais ou menos desenvolvida. O Espírito Santo, que assim desperta a memória da Igreja, suscita então a acção de graças e o louvor (doxologia).Catecismo
1099. O Espírito e a Igreja cooperam para manifestar Cristo e a sua obra de salvação na liturgia. Principalmente na Eucaristia, e analogicamente nos outros sacramentos, a liturgia é o memorial do mistério da salvação. O Espírito Santo é a memória viva da Igreja (16).
1100. A Palavra de Deus. O Espírito Santo lembra à assembleia litúrgica, em primeiro lugar, o sentido do acontecimento salvífico, dando vida à Palavra de Deus, que é anunciada para ser recebida e vivida:
«É enorme a importância da Sagrada Escritura na celebração da liturgia. Porque é a ela que se vão buscar as leituras que se explicam na homilia e os salmos para cantar; com o seu espírito e da sua inspiração nasceram as preces, as orações e os hinos litúrgicos: dela tiram a sua capacidade de significação as acções e os sinais» (17).
1101. É o Espírito Santo que dá aos leitores e ouvintes, segundo a disposição dos seus corações, a inteligência espiritual da Palavra de Deus. Através das palavras, acções e símbolos, que formam a trama duma celebração, o Espírito Santo põe os fiéis e os ministros em relação viva com Cristo, Palavra e Imagem do Pai, de modo a poderem fazer passar para a sua vida o sentido daquilo que ouvem, vêem e fazem na celebração.
1102. «É pela Palavra da salvação [...] que a fé é alimentada no coração dos fiéis; e é mercê da fé que tem início e se desenvolve a reunião dos fiéis» (18). O anúncio da Palavra de Deus não se fica por um ensinamento: faz apelo à resposta da fé, enquanto assentimento e compromisso, em vista da aliança entre Deus e o seu povo. É ainda o Espírito Santo que dá a graça da fé, a fortifica e a faz crescer na comunidade. A assembleia litúrgica é, antes de mais, comunhão na fé.
1103. A anamnese. A celebração litúrgica refere-se sempre às intervenções salvíficas de Deus na história. «A economia da revelação realiza-se por meio de acções e palavras intimamente relacionadas entre si [...]; as palavras [...] declaram as obras e esclarecem o mistério nelas contido» (19). Na liturgia da Palavra, o Espírito Santo «lembra» à assembleia tudo quanto Cristo fez por nós. Segundo a natureza das acções litúrgicas e as tradições rituais das Igrejas, uma celebração «faz memória» das maravilhas de Deus numa anamnese mais ou menos desenvolvida. O Espírito Santo, que assim desperta a memória da Igreja, suscita então a acção de graças e o louvor (doxologia).Catecismo
Colossenses, 2
1.Desejo realmente que estejais informados do árduo combate que sustento por amor de vós e dos de Laodicéia, assim como de todos os que ainda não me viram pessoalmente!
2.Tudo sofro para que os seus corações sejam reconfortados e que, estreitamente unidos pela caridade, sejam enriquecidos de uma plenitude de inteligência, para conhecerem o mistério de Deus, isto é, Cristo,
3.no qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência.
4.Digo-vos isso para que ninguém vos engane com discursos sedutores.
5.Porque, embora corporalmente distante, estou presente a vós em espírito, e me alegro em ver a firmeza da vossa fé em Cristo.
6.Como (de nossa pregação) recebestes o Senhor Jesus Cristo, vivei nele,
7.enraizados e edificados nele, inabaláveis na fé em que fostes instruídos, com o coração a transbordar de gratidão!
8.Estai de sobreaviso, para que ninguém vos engane com filosofias e vãos sofismas baseados nas tradições humanas, nos rudimentos do mundo, em vez de se apoiar em Cristo.
9.Pois nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade.
10.Tendes tudo plenamente nele, que é a cabeça de todo principado e potestade.
11.Nele também fostes circuncidados com circuncisão não feita por mão de homem, mas com a circuncisão de Cristo, que consiste no despojamento do nosso ser carnal.
12.Sepultados com ele no batismo, com ele também ressuscitastes por vossa fé no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos.
13.Mortos pelos vossos pecados e pela incircuncisão da vossa carne, chamou-vos novamente à vida em companhia com ele. É ele que nos perdoou todos os pecados,
14.cancelando o documento escrito contra nós, cujas prescrições nos condenavam. Aboliu-o definitivamente, ao encravá-lo na cruz.
15.Espoliou os principados e potestades, e os expôs ao ridículo, triunfando deles pela cruz.
16.Ninguém, pois, vos critique por causa de comida ou bebida, ou espécies de festas ou de luas novas ou de sábados.
17.Tudo isto não é mais que sombra do que devia vir. A realidade é Cristo.
18.Ninguém vos roube a seu bel-prazer a palma da corrida, sob pretexto de humildade e culto dos anjos. Desencaminham-se estas pessoas em suas próprias visões e, cheias do vão orgulho de seu espírito materialista,
19.não se mantêm unidas à Cabeça, da qual todo o corpo, pela união das junturas e articulações, se alimenta e cresce conforme um crescimento disposto por Deus.
20.Se em Cristo estais mortos aos princípios deste mundo, por que ainda vos deixais impor proibições, como se vivêsseis no mundo?
21.Não pegues! Não proves! Não toques!,
22.proibições estas que se tornam perniciosas pelo uso que delas se faz, e que não passam de normas e doutrinas humanas.
23.Elas podem, sem dúvida, dar a impressão de sabedoria, enquanto exibem culto voluntário, de humildade e austeridade corporal. Mas não têm nenhum valor real, e só servem para satisfazer a carne.
2.Tudo sofro para que os seus corações sejam reconfortados e que, estreitamente unidos pela caridade, sejam enriquecidos de uma plenitude de inteligência, para conhecerem o mistério de Deus, isto é, Cristo,
3.no qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência.
4.Digo-vos isso para que ninguém vos engane com discursos sedutores.
5.Porque, embora corporalmente distante, estou presente a vós em espírito, e me alegro em ver a firmeza da vossa fé em Cristo.
6.Como (de nossa pregação) recebestes o Senhor Jesus Cristo, vivei nele,
7.enraizados e edificados nele, inabaláveis na fé em que fostes instruídos, com o coração a transbordar de gratidão!
8.Estai de sobreaviso, para que ninguém vos engane com filosofias e vãos sofismas baseados nas tradições humanas, nos rudimentos do mundo, em vez de se apoiar em Cristo.
9.Pois nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade.
10.Tendes tudo plenamente nele, que é a cabeça de todo principado e potestade.
11.Nele também fostes circuncidados com circuncisão não feita por mão de homem, mas com a circuncisão de Cristo, que consiste no despojamento do nosso ser carnal.
12.Sepultados com ele no batismo, com ele também ressuscitastes por vossa fé no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos.
13.Mortos pelos vossos pecados e pela incircuncisão da vossa carne, chamou-vos novamente à vida em companhia com ele. É ele que nos perdoou todos os pecados,
14.cancelando o documento escrito contra nós, cujas prescrições nos condenavam. Aboliu-o definitivamente, ao encravá-lo na cruz.
15.Espoliou os principados e potestades, e os expôs ao ridículo, triunfando deles pela cruz.
16.Ninguém, pois, vos critique por causa de comida ou bebida, ou espécies de festas ou de luas novas ou de sábados.
17.Tudo isto não é mais que sombra do que devia vir. A realidade é Cristo.
18.Ninguém vos roube a seu bel-prazer a palma da corrida, sob pretexto de humildade e culto dos anjos. Desencaminham-se estas pessoas em suas próprias visões e, cheias do vão orgulho de seu espírito materialista,
19.não se mantêm unidas à Cabeça, da qual todo o corpo, pela união das junturas e articulações, se alimenta e cresce conforme um crescimento disposto por Deus.
20.Se em Cristo estais mortos aos princípios deste mundo, por que ainda vos deixais impor proibições, como se vivêsseis no mundo?
21.Não pegues! Não proves! Não toques!,
22.proibições estas que se tornam perniciosas pelo uso que delas se faz, e que não passam de normas e doutrinas humanas.
23.Elas podem, sem dúvida, dar a impressão de sabedoria, enquanto exibem culto voluntário, de humildade e austeridade corporal. Mas não têm nenhum valor real, e só servem para satisfazer a carne.
SOB O CÉU DE IBICUÍ. Charles Fonseca. Poesia
SOB O CÉU DE IBICUÍ
Charles Fonseca
No céu, estrelas em bando
Juntos na rua meninos
Cantavam seus belos hinos
Seus pais no seu contracanto.
No ares, vozes de infantes
Nos lares, brilhavam fifós
Avós sorriam pra nós
Casais mãos dadas amantes
À lua sonhos contavam
No céu estrelas cadentes
Riscavam, na terra frementes
Mãos, céu na terra buscavam.
Charles Fonseca
No céu, estrelas em bando
Juntos na rua meninos
Cantavam seus belos hinos
Seus pais no seu contracanto.
No ares, vozes de infantes
Nos lares, brilhavam fifós
Avós sorriam pra nós
Casais mãos dadas amantes
À lua sonhos contavam
No céu estrelas cadentes
Riscavam, na terra frementes
Mãos, céu na terra buscavam.
sábado, junho 11, 2016
Filipenses, 2
Filipenses, 2
1.Se me é possível, pois, alguma consolação em Cristo, algum caridoso estímulo, alguma comunhão no Espírito, alguma ternura e compaixão,
2.completai a minha alegria, permanecendo unidos. Tende um mesmo amor, uma só alma e os mesmos pensamentos.
3.Nada façais por espírito de partido ou vanglória, mas que a humildade vos ensine a considerar os outros superiores a vós mesmos.
4.Cada qual tenha em vista não os seus próprios interesses, e sim os dos outros.
5.Dedicai-vos mutuamente a estima que se deve em Cristo Jesus.
6.Sendo ele de condição divina, não se prevaleceu de sua igualdade com Deus,
7.mas aniquilou-se a si mesmo, assumindo a condição de escravo e assemelhando-se aos homens.
8.E, sendo exteriormente reconhecido como homem, humilhou-se ainda mais, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz.
9.Por isso Deus o exaltou soberanamente e lhe outorgou o nome que está acima de todos os nomes,
10.para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho no céu, na terra e nos infernos.
11.E toda língua confesse, para a glória de Deus Pai, que Jesus Cristo é Senhor.
12.Assim, meus caríssimos, vós que sempre fostes obedientes, trabalhai na vossa salvação com temor e tremor, não só como quando eu estava entre vós, mas muito mais agora na minha ausência.
13.Porque é Deus quem, segundo o seu beneplácito, realiza em vós o querer e o executar.
14.Fazei todas as coisas sem murmurações nem críticas,
15.a fim de serdes irrepreensíveis e inocentes, filhos de Deus íntegros no meio de uma sociedade depravada e maliciosa, onde brilhais como luzeiros no mundo,
16.a ostentar a palavra da vida. Dessa forma, no dia de Cristo, sentirei alegria em não ter corrido em vão, em não ter trabalhado em vão.
17.Ainda que tenha de derramar o meu sangue sobre o sacrifício em homenagem à vossa fé, eu me alegro e vos felicito.
18.Vós outros, também, alegrai-vos e regozijai-vos comigo.
19.Espero no Senhor Jesus enviar-vos dentro em breve Timóteo, para que me traga notícias vossas e eu me sinta reconfortado.
20.Pois não há ninguém como ele, tão unido comigo em sentimento, que com tão sincera afeição se interesse por vós.
21.Todos os demais buscam os próprios interesses e não os de Jesus Cristo.
22.Quanto a ele, conheceis a sua inabalável fidelidade: tal como um filho ao pai, ele se dedica, comigo, ao serviço do Evangelho.
23.É ele que eu pretendo enviar-vos, logo que eu puder entrever o desfecho da minha causa.
24.Aliás, confio no Senhor que também eu irei visitar-vos em breve.
25.Julguei necessário enviar-vos nosso irmão Epafrodito, meu companheiro de labor e de lutas, que designastes para assistir-me em minhas necessidades.
26.Ele estava com saudades de todos vós e visivelmente preocupado, por terdes tido notícia da sua doença.
27.De fato esteve mal, às portas da morte! Mas Deus teve compaixão dele, e não somente dele, mas também de mim, para que eu não tivesse aflição sobre aflição.
28.Esta é a razão por que procurei enviá-lo antes, para que, vendo-o, novamente vos alegreis e eu também fique menos preocupado.
29.Portanto, acolhei-o no Senhor com toda a alegria e tratai com grande estima homens assim.
30.Porque foi pela causa de Cristo que esteve próximo da morte, e arriscou a própria vida, para prestar-me os serviços que vós não podíeis prestar em pessoa.
1.Se me é possível, pois, alguma consolação em Cristo, algum caridoso estímulo, alguma comunhão no Espírito, alguma ternura e compaixão,
2.completai a minha alegria, permanecendo unidos. Tende um mesmo amor, uma só alma e os mesmos pensamentos.
3.Nada façais por espírito de partido ou vanglória, mas que a humildade vos ensine a considerar os outros superiores a vós mesmos.
4.Cada qual tenha em vista não os seus próprios interesses, e sim os dos outros.
5.Dedicai-vos mutuamente a estima que se deve em Cristo Jesus.
6.Sendo ele de condição divina, não se prevaleceu de sua igualdade com Deus,
7.mas aniquilou-se a si mesmo, assumindo a condição de escravo e assemelhando-se aos homens.
8.E, sendo exteriormente reconhecido como homem, humilhou-se ainda mais, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz.
9.Por isso Deus o exaltou soberanamente e lhe outorgou o nome que está acima de todos os nomes,
10.para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho no céu, na terra e nos infernos.
11.E toda língua confesse, para a glória de Deus Pai, que Jesus Cristo é Senhor.
12.Assim, meus caríssimos, vós que sempre fostes obedientes, trabalhai na vossa salvação com temor e tremor, não só como quando eu estava entre vós, mas muito mais agora na minha ausência.
13.Porque é Deus quem, segundo o seu beneplácito, realiza em vós o querer e o executar.
14.Fazei todas as coisas sem murmurações nem críticas,
15.a fim de serdes irrepreensíveis e inocentes, filhos de Deus íntegros no meio de uma sociedade depravada e maliciosa, onde brilhais como luzeiros no mundo,
16.a ostentar a palavra da vida. Dessa forma, no dia de Cristo, sentirei alegria em não ter corrido em vão, em não ter trabalhado em vão.
17.Ainda que tenha de derramar o meu sangue sobre o sacrifício em homenagem à vossa fé, eu me alegro e vos felicito.
18.Vós outros, também, alegrai-vos e regozijai-vos comigo.
19.Espero no Senhor Jesus enviar-vos dentro em breve Timóteo, para que me traga notícias vossas e eu me sinta reconfortado.
20.Pois não há ninguém como ele, tão unido comigo em sentimento, que com tão sincera afeição se interesse por vós.
21.Todos os demais buscam os próprios interesses e não os de Jesus Cristo.
22.Quanto a ele, conheceis a sua inabalável fidelidade: tal como um filho ao pai, ele se dedica, comigo, ao serviço do Evangelho.
23.É ele que eu pretendo enviar-vos, logo que eu puder entrever o desfecho da minha causa.
24.Aliás, confio no Senhor que também eu irei visitar-vos em breve.
25.Julguei necessário enviar-vos nosso irmão Epafrodito, meu companheiro de labor e de lutas, que designastes para assistir-me em minhas necessidades.
26.Ele estava com saudades de todos vós e visivelmente preocupado, por terdes tido notícia da sua doença.
27.De fato esteve mal, às portas da morte! Mas Deus teve compaixão dele, e não somente dele, mas também de mim, para que eu não tivesse aflição sobre aflição.
28.Esta é a razão por que procurei enviá-lo antes, para que, vendo-o, novamente vos alegreis e eu também fique menos preocupado.
29.Portanto, acolhei-o no Senhor com toda a alegria e tratai com grande estima homens assim.
30.Porque foi pela causa de Cristo que esteve próximo da morte, e arriscou a própria vida, para prestar-me os serviços que vós não podíeis prestar em pessoa.
POR QUE CHORAS? Charles Fonseca. Poesia
POR QUE CHORAS?
Charles Fonseca
Tanto que quis amar-te e me fugiste,
Tanto que quis perdoar tuas desfeitas,
As minhas faltas presentes tu as deixas
Vagando sem campa pra sempre tristes.
Sorris à distância, perto vou embora,
Meu adeus pra sempre é interminável,
Por Deus, o que eu te fiz tão execrável,
O que não te fiz sorrindo, porque tu choras?
Charles Fonseca
Tanto que quis amar-te e me fugiste,
Tanto que quis perdoar tuas desfeitas,
As minhas faltas presentes tu as deixas
Vagando sem campa pra sempre tristes.
Sorris à distância, perto vou embora,
Meu adeus pra sempre é interminável,
Por Deus, o que eu te fiz tão execrável,
O que não te fiz sorrindo, porque tu choras?
sexta-feira, junho 10, 2016
BENTO ( I ). Charles Fonseca. Poesia
BENTO I
Charles Fonseca
Vindo de mim não é meu
Nem minha me sendo parte
Sorte e azar desta arte
De amar sem dar adeus
Às ilusões fim de estrada
Quem sabe por algo bento
Me amem em mim ha rebento
De amores, salva a minh'alma
Charles Fonseca
Vindo de mim não é meu
Nem minha me sendo parte
Sorte e azar desta arte
De amar sem dar adeus
Às ilusões fim de estrada
Quem sabe por algo bento
Me amem em mim ha rebento
De amores, salva a minh'alma
quinta-feira, junho 09, 2016
Efésios, 2
1.E vós outros estáveis mortos por vossas faltas, pelos pecados
2.que cometestes outrora seguindo o modo de viver deste mundo, do príncipe das potestades do ar, do espírito que agora atua nos rebeldes.
3.Também todos nós éramos deste número quando outrora vivíamos nos desejos carnais, fazendo a vontade da carne e da concupiscência. Éramos como os outros, por natureza, verdadeiros objetos da ira (divina).
4.Mas Deus, que é rico em misericórdia, impulsionado pelo grande amor com que nos amou,
5.quando estávamos mortos em conseqüência de nossos pecados, deu-nos a vida juntamente com Cristo - é por graça que fostes salvos! -,
6.juntamente com ele nos ressuscitou e nos fez assentar nos céus, com Cristo Jesus.
7.Ele demonstrou assim pelos séculos futuros a imensidão das riquezas de sua graça, pela bondade que tem para conosco, em Jesus Cristo.
8.Porque é gratuitamente que fostes salvos mediante a fé. Isto não provém de vossos méritos, mas é puro dom de Deus.
9.Não provém das obras, para que ninguém se glorie.
10.Somos obra sua, criados em Jesus Cristo para as boas ações, que Deus de antemão preparou para que nós as praticássemos.
11.Lembrai-vos, pois, de que outrora vós, gentios por nascimento - que sois chamados incircuncisos por aqueles que se dizem circuncida dos, os que levam na carne a circuncisão feita por mãos humanas -,
12.lembrai-vos de que naquele tempo estáveis sem Cristo, sem direito da cidadania em Israel, alheios às alianças, sem esperança da promessa e sem Deus, neste mundo.
13.Agora, porém, graças a Jesus Cristo, vós que antes estáveis longe, vos tornastes presentes, pelo sangue de Cristo.
14.Porque é ele a nossa paz, ele que de dois povos fez um só, destruindo o muro de inimizade que os separava,
15.abolindo na própria carne a lei, os preceitos e as prescrições. Desse modo, ele queria fazer em si mesmo dos dois povos uma única humanidade nova pelo restabelecimento da paz,
16.e reconciliá-los ambos com Deus, reunidos num só corpo pela virtude da cruz, aniquilando nela a inimizade.
17.Veio para anunciar a paz a vós que estáveis longe, e a paz também àqueles que estavam perto;
18.porquanto é por ele que ambos temos acesso junto ao Pai num mesmo espírito.
19.Conseqüentemente, já não sois hóspedes nem peregrinos, mas sois concidadãos dos santos e membros da família de Deus,
20.edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, tendo por pedra angular o próprio Cristo Jesus.
21.É nele que todo edifício, harmonicamente disposto, se levanta até formar um templo santo no Senhor.
22.É nele que também vós outros entrais conjuntamente, pelo Espírito, na estrutura do edifício que se torna a habitação de Deus.
2.que cometestes outrora seguindo o modo de viver deste mundo, do príncipe das potestades do ar, do espírito que agora atua nos rebeldes.
3.Também todos nós éramos deste número quando outrora vivíamos nos desejos carnais, fazendo a vontade da carne e da concupiscência. Éramos como os outros, por natureza, verdadeiros objetos da ira (divina).
4.Mas Deus, que é rico em misericórdia, impulsionado pelo grande amor com que nos amou,
5.quando estávamos mortos em conseqüência de nossos pecados, deu-nos a vida juntamente com Cristo - é por graça que fostes salvos! -,
6.juntamente com ele nos ressuscitou e nos fez assentar nos céus, com Cristo Jesus.
7.Ele demonstrou assim pelos séculos futuros a imensidão das riquezas de sua graça, pela bondade que tem para conosco, em Jesus Cristo.
8.Porque é gratuitamente que fostes salvos mediante a fé. Isto não provém de vossos méritos, mas é puro dom de Deus.
9.Não provém das obras, para que ninguém se glorie.
10.Somos obra sua, criados em Jesus Cristo para as boas ações, que Deus de antemão preparou para que nós as praticássemos.
11.Lembrai-vos, pois, de que outrora vós, gentios por nascimento - que sois chamados incircuncisos por aqueles que se dizem circuncida dos, os que levam na carne a circuncisão feita por mãos humanas -,
12.lembrai-vos de que naquele tempo estáveis sem Cristo, sem direito da cidadania em Israel, alheios às alianças, sem esperança da promessa e sem Deus, neste mundo.
13.Agora, porém, graças a Jesus Cristo, vós que antes estáveis longe, vos tornastes presentes, pelo sangue de Cristo.
14.Porque é ele a nossa paz, ele que de dois povos fez um só, destruindo o muro de inimizade que os separava,
15.abolindo na própria carne a lei, os preceitos e as prescrições. Desse modo, ele queria fazer em si mesmo dos dois povos uma única humanidade nova pelo restabelecimento da paz,
16.e reconciliá-los ambos com Deus, reunidos num só corpo pela virtude da cruz, aniquilando nela a inimizade.
17.Veio para anunciar a paz a vós que estáveis longe, e a paz também àqueles que estavam perto;
18.porquanto é por ele que ambos temos acesso junto ao Pai num mesmo espírito.
19.Conseqüentemente, já não sois hóspedes nem peregrinos, mas sois concidadãos dos santos e membros da família de Deus,
20.edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, tendo por pedra angular o próprio Cristo Jesus.
21.É nele que todo edifício, harmonicamente disposto, se levanta até formar um templo santo no Senhor.
22.É nele que também vós outros entrais conjuntamente, pelo Espírito, na estrutura do edifício que se torna a habitação de Deus.
Gírias do Nordeste
"oxe",
"mainha",
"danôsse",
"eita mulesta",
"arrede o pé",
"xero no cangote",
"maluvido",
"que presepada é essa?",
"oh desmantelo",
"visse?
"uó",
"deixe de pantim",
"caba da peste",
"marrapaz/marmenino",
"iapois?",
"mundiça",
"vareit",
"fi duma egua",
"catrevagem",
"bom que só",
"valei-me",
"pegue o beco",
"pia",
"bença?",
"virado na peitica",
"cagada e cuspida",
"deixe de aperreio",
"se avexe não",
"miserávi",
"cabosse",
"deixe de brabeza",
"arriado os 4 pneus",
"o pobe",
"arrudeia",
"onde eu fui amarrar meu jegue?",
"o bixinho",
"pare de bulir aí",
"e foi, foi?",
" vôti",
"ah disgrama",
"destá",
"diabéisso?",
"ta com a bixiga/mulesta",
"infeliz das costas ôca",
"ai dento",
"lá em riba",
"uma ruma",
"sou teus pariceiro não",
"feito a gota serena",
"eu acho é pouco",
"abestalhado",
"num fresque não",
"se não foi, eu cegue",
"ta tronxo",
"teteuba".
"mainha",
"danôsse",
"eita mulesta",
"arrede o pé",
"xero no cangote",
"maluvido",
"que presepada é essa?",
"oh desmantelo",
"visse?
"uó",
"deixe de pantim",
"caba da peste",
"marrapaz/marmenino",
"iapois?",
"mundiça",
"vareit",
"fi duma egua",
"catrevagem",
"bom que só",
"valei-me",
"pegue o beco",
"pia",
"bença?",
"virado na peitica",
"cagada e cuspida",
"deixe de aperreio",
"se avexe não",
"miserávi",
"cabosse",
"deixe de brabeza",
"arriado os 4 pneus",
"o pobe",
"arrudeia",
"onde eu fui amarrar meu jegue?",
"o bixinho",
"pare de bulir aí",
"e foi, foi?",
" vôti",
"ah disgrama",
"destá",
"diabéisso?",
"ta com a bixiga/mulesta",
"infeliz das costas ôca",
"ai dento",
"lá em riba",
"uma ruma",
"sou teus pariceiro não",
"feito a gota serena",
"eu acho é pouco",
"abestalhado",
"num fresque não",
"se não foi, eu cegue",
"ta tronxo",
"teteuba".
quarta-feira, junho 08, 2016
Gálatas, 2
1.Catorze anos mais tarde, subi outra vez a Jerusalém com Barnabé, levando também Tito comigo.
2.E subi em conseqüência de uma revelação. Expus-lhes o Evangelho que prego entre os pagãos, e isso particularmente aos que eram de maior consideração, a fim de não correr ou de não ter corrido em vão.
3.Entretanto, nem sequer meu companheiro Tito, embora gentio, foi obrigado a circuncidar-se.
4.Mas, por causa dos falsos irmãos, intrusos - que furtivamente se introduziram entre nós para espionar a liberdade de que gozávamos em Cristo Jesus, a fim de nos escravizar -,
5.fomos, por esta vez, condescendentes, para que o Evangelho permanecesse em sua integridade.
6.Quanto aos que eram de autoridade - o que antes tenham sido não me importa, pois Deus não se deixa levar por consideração de pessoas -, estas autoridades, digo, nada me impuseram.
7.Ao contrário, viram que a evangelização dos incircuncisos me era confiada, como a dos circuncisos a Pedro
8.(porque aquele cuja ação fez de Pedro o apóstolo dos circuncisos, fez também de mim o dos pagãos).
9.Tiago, Cefas e João, que são considerados as colunas, reconhecendo a graça que me foi dada, deram as mãos a mim e a Barnabé em sinal de pleno acordo:
10.iríamos aos pagãos, e eles aos circuncidados. Recomendaram-nos apenas que nos lembrássemos dos pobres, o que era precisamente a minha intenção.
11.Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe francamente, porque era censurável.
12.Pois, antes de chegarem alguns homens da parte de Tiago, ele comia com os pagãos convertidos. Mas, quando aqueles vieram, retraiu-se e separou-se destes, temendo os circuncidados.
13.Os demais judeus convertidos seguiram-lhe a atitude equívoca, de maneira que mesmo Barnabé foi levado por eles a essa dissimulação.
14.Quando vi que o seu procedimento não era segundo a verdade do Evangelho, disse a Cefas, em presença de todos: Se tu, que és judeu, vives como os gentios, e não como os judeus, com que direito obrigas os pagãos convertidos a viver como os judeus?
15.Nós, judeus de nascença, e não pecadores dentre os pagãos,
16.sabemos, contudo, que ninguém se justifica pela prática da lei, mas somente pela fé em Jesus Cristo. Também nós cremos em Jesus Cristo, e tiramos assim a nossa justificação da fé em Cristo, e não pela prática da lei. Pois, pela prática da lei, nenhum homem será justificado.
17.Pois, se nós, que aspiramos à justificação em Cristo, retornamos, todavia, ao pecado, seria porventura Cristo ministro do pecado? Por certo que não!
18.Se torno a edificar o que destruí, confesso-me transgressor.
19.Na realidade, pela fé eu morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou pregado à cruz de Cristo.
20.Eu vivo, mas já não sou eu; é Cristo que vive em mim. A minha vida presente, na carne, eu a vivo na fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim.
21.Não menosprezo a graça de Deus; mas, em verdade, se a justiça se obtém pela lei, Cristo morreu em vão.
2.E subi em conseqüência de uma revelação. Expus-lhes o Evangelho que prego entre os pagãos, e isso particularmente aos que eram de maior consideração, a fim de não correr ou de não ter corrido em vão.
3.Entretanto, nem sequer meu companheiro Tito, embora gentio, foi obrigado a circuncidar-se.
4.Mas, por causa dos falsos irmãos, intrusos - que furtivamente se introduziram entre nós para espionar a liberdade de que gozávamos em Cristo Jesus, a fim de nos escravizar -,
5.fomos, por esta vez, condescendentes, para que o Evangelho permanecesse em sua integridade.
6.Quanto aos que eram de autoridade - o que antes tenham sido não me importa, pois Deus não se deixa levar por consideração de pessoas -, estas autoridades, digo, nada me impuseram.
7.Ao contrário, viram que a evangelização dos incircuncisos me era confiada, como a dos circuncisos a Pedro
8.(porque aquele cuja ação fez de Pedro o apóstolo dos circuncisos, fez também de mim o dos pagãos).
9.Tiago, Cefas e João, que são considerados as colunas, reconhecendo a graça que me foi dada, deram as mãos a mim e a Barnabé em sinal de pleno acordo:
10.iríamos aos pagãos, e eles aos circuncidados. Recomendaram-nos apenas que nos lembrássemos dos pobres, o que era precisamente a minha intenção.
11.Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe francamente, porque era censurável.
12.Pois, antes de chegarem alguns homens da parte de Tiago, ele comia com os pagãos convertidos. Mas, quando aqueles vieram, retraiu-se e separou-se destes, temendo os circuncidados.
13.Os demais judeus convertidos seguiram-lhe a atitude equívoca, de maneira que mesmo Barnabé foi levado por eles a essa dissimulação.
14.Quando vi que o seu procedimento não era segundo a verdade do Evangelho, disse a Cefas, em presença de todos: Se tu, que és judeu, vives como os gentios, e não como os judeus, com que direito obrigas os pagãos convertidos a viver como os judeus?
15.Nós, judeus de nascença, e não pecadores dentre os pagãos,
16.sabemos, contudo, que ninguém se justifica pela prática da lei, mas somente pela fé em Jesus Cristo. Também nós cremos em Jesus Cristo, e tiramos assim a nossa justificação da fé em Cristo, e não pela prática da lei. Pois, pela prática da lei, nenhum homem será justificado.
17.Pois, se nós, que aspiramos à justificação em Cristo, retornamos, todavia, ao pecado, seria porventura Cristo ministro do pecado? Por certo que não!
18.Se torno a edificar o que destruí, confesso-me transgressor.
19.Na realidade, pela fé eu morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou pregado à cruz de Cristo.
20.Eu vivo, mas já não sou eu; é Cristo que vive em mim. A minha vida presente, na carne, eu a vivo na fé no Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim.
21.Não menosprezo a graça de Deus; mas, em verdade, se a justiça se obtém pela lei, Cristo morreu em vão.
EM PARTE. Charles Fonseca. Poesia
EM PARTE
Charles Fonseca
Sumiram-me da vida quem mais prezo,
A ela deu a mão a solidão,
Juntei-me, então, à pena nos desvãos
Da sublime arte, fiz-me poeta.
Condenso com a pena a minha arte,
Os tendo à distância os faço perto,
Insano fico são com os meus versos,
Reverso do real sou o todo em parte.
Charles Fonseca
Sumiram-me da vida quem mais prezo,
A ela deu a mão a solidão,
Juntei-me, então, à pena nos desvãos
Da sublime arte, fiz-me poeta.
Condenso com a pena a minha arte,
Os tendo à distância os faço perto,
Insano fico são com os meus versos,
Reverso do real sou o todo em parte.
terça-feira, junho 07, 2016
I Coríntios, 2
1.Também eu, quando fui ter convosco, irmãos, não fui com o prestígio da eloqüência nem da sabedoria anunciar-vos o testemunho de Deus.
2.Julguei não dever saber coisa alguma entre vós, senão Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucificado.
3.Eu me apresentei em vosso meio num estado de fraqueza, de desassossego e de temor.
4.A minha palavra e a minha pregação longe estavam da eloqüência persuasiva da sabedoria; eram, antes, uma demonstração do Espírito e do poder divino,
5.para que vossa fé não se baseasse na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.
6.Entretanto, o que pregamos entre os perfeitos é uma sabedoria, porém não a sabedoria deste mundo nem a dos grandes deste mundo, que são, aos olhos daquela, desqualificados.
7.Pregamos a sabedoria de Deus, misteriosa e secreta, que Deus predeterminou antes de existir o tempo, para a nossa glória.
8.Sabedoria que nenhuma autoridade deste mundo conheceu (pois se a houvessem conhecido, não teriam crucificado o Senhor da glória).
9.É como está escrito: Coisas que os olhos não viram, nem os ouvidos ouviram, nem o coração humano imaginou (Is 64,4), tais são os bens que Deus tem preparado para aqueles que o amam.
10.Todavia, Deus no-las revelou pelo seu Espírito, porque o Espírito penetra tudo, mesmo as profundezas de Deus.
11.Pois quem conhece as coisas que há no homem, senão o espírito do homem que nele reside? Assim também as coisas de Deus ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus.
12.Ora, nós não recebemos o espírito do mundo, mas sim o Espírito que vem de Deus, que nos dá a conhecer as graças que Deus nos prodigalizou
13.e que pregamos numa linguagem que nos foi ensinada não pela sabedoria humana, mas pelo Espírito, que exprime as coisas espirituais em termos espirituais.
14.Mas o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, pois para ele são loucuras. Nem as pode compreender, porque é pelo Espírito que se devem ponderar.
15.O homem espiritual, ao contrário, julga todas as coisas e não é julgado por ninguém.
16.Por que quem conheceu o pensamento do Senhor, se abalançará a instruí-lo (Is 40,13)? Nós, porém, temos o pensamento de Cristo.
2.Julguei não dever saber coisa alguma entre vós, senão Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucificado.
3.Eu me apresentei em vosso meio num estado de fraqueza, de desassossego e de temor.
4.A minha palavra e a minha pregação longe estavam da eloqüência persuasiva da sabedoria; eram, antes, uma demonstração do Espírito e do poder divino,
5.para que vossa fé não se baseasse na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.
6.Entretanto, o que pregamos entre os perfeitos é uma sabedoria, porém não a sabedoria deste mundo nem a dos grandes deste mundo, que são, aos olhos daquela, desqualificados.
7.Pregamos a sabedoria de Deus, misteriosa e secreta, que Deus predeterminou antes de existir o tempo, para a nossa glória.
8.Sabedoria que nenhuma autoridade deste mundo conheceu (pois se a houvessem conhecido, não teriam crucificado o Senhor da glória).
9.É como está escrito: Coisas que os olhos não viram, nem os ouvidos ouviram, nem o coração humano imaginou (Is 64,4), tais são os bens que Deus tem preparado para aqueles que o amam.
10.Todavia, Deus no-las revelou pelo seu Espírito, porque o Espírito penetra tudo, mesmo as profundezas de Deus.
11.Pois quem conhece as coisas que há no homem, senão o espírito do homem que nele reside? Assim também as coisas de Deus ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus.
12.Ora, nós não recebemos o espírito do mundo, mas sim o Espírito que vem de Deus, que nos dá a conhecer as graças que Deus nos prodigalizou
13.e que pregamos numa linguagem que nos foi ensinada não pela sabedoria humana, mas pelo Espírito, que exprime as coisas espirituais em termos espirituais.
14.Mas o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, pois para ele são loucuras. Nem as pode compreender, porque é pelo Espírito que se devem ponderar.
15.O homem espiritual, ao contrário, julga todas as coisas e não é julgado por ninguém.
16.Por que quem conheceu o pensamento do Senhor, se abalançará a instruí-lo (Is 40,13)? Nós, porém, temos o pensamento de Cristo.
O LENHO. Charles Fonseca. Poesia
O LENHO
Charles Fonseca
Pôs então ele o cravo na lapela,
Branco, e logo o rejeitou, era o sinal
De que tudo só era um ritual,
Altar das ilusões, coro a capela.
Jesus, a alegria dos homens, Bach,
Haendel, já no final com o Aleluia,
Gozo desigual, não era a hora sua,
Dos fantasmas era, a saltar por trás
Das ilusões perdidas, era o proscênio,
De noiva a brincar que era conúbio
Do noivo a sorrir, nega ele tudo,
E todos a brindar, sobre ele o lenho.
Charles Fonseca
Pôs então ele o cravo na lapela,
Branco, e logo o rejeitou, era o sinal
De que tudo só era um ritual,
Altar das ilusões, coro a capela.
Jesus, a alegria dos homens, Bach,
Haendel, já no final com o Aleluia,
Gozo desigual, não era a hora sua,
Dos fantasmas era, a saltar por trás
Das ilusões perdidas, era o proscênio,
De noiva a brincar que era conúbio
Do noivo a sorrir, nega ele tudo,
E todos a brindar, sobre ele o lenho.
segunda-feira, junho 06, 2016
domingo, junho 05, 2016
VAGO. Charles Fonseca. Poesia
VAGO
Charles Fonseca
Todos querem os salvar
Das profundas do inferno
Num amar a fogo e ferro
Querem-nos por no altar
Tal a fé dos penitentes
Ao andor os seus senões
No andar das procissões
Os incréus que não são crentes
Da culpa são uns herdeiros
Do pecado original
Ai, Por Deus, pelo sinal
Da cruz morte aos cordeiros
Remidos no mal passado
Fé de mais todos contidos
Sem medos todos já idos
Aos céus, o inferno vago.
Charles Fonseca
Todos querem os salvar
Das profundas do inferno
Num amar a fogo e ferro
Querem-nos por no altar
Tal a fé dos penitentes
Ao andor os seus senões
No andar das procissões
Os incréus que não são crentes
Da culpa são uns herdeiros
Do pecado original
Ai, Por Deus, pelo sinal
Da cruz morte aos cordeiros
Remidos no mal passado
Fé de mais todos contidos
Sem medos todos já idos
Aos céus, o inferno vago.
sábado, junho 04, 2016
No Coliseu
Ruínas do forum romano e outras antigas construções do império romano, próximo do Coliseu. Ao saber que aí era o lugar em que os mártires cristãos eram arrastados pelas carruagens caí em inexplicável choro convulso só atenuado pela assistência da minha amada...
RESTO. Charles Fonseca. Poesia
RESTO
Charles Fonseca
Adeus, amiga, a teus
Desejos de bem e mal
Anseios que afinal
Dão pejo pensá-los meus
Adeus, mulher, fui incréu
Dos teus amores vetustos
Ardores que tão astutos
Retiro meu ser do teu céu
Que premonizo infernos
Delícias ao fim amargas
Quiseste de minhas ilhargas
O sumo, o suco, fui resto.
Charles Fonseca
Adeus, amiga, a teus
Desejos de bem e mal
Anseios que afinal
Dão pejo pensá-los meus
Adeus, mulher, fui incréu
Dos teus amores vetustos
Ardores que tão astutos
Retiro meu ser do teu céu
Que premonizo infernos
Delícias ao fim amargas
Quiseste de minhas ilhargas
O sumo, o suco, fui resto.
Romanos, 2
1.Assim, és inescusável, ó homem, quem quer que sejas, que te arvoras em juiz. Naquilo que julgas a outrem, a ti mesmo te condenas; pois tu, que julgas, fazes as mesmas coisas que eles.
2.Ora, sabemos que o juízo de Deus contra aqueles que fazem tais coisas corresponde à verdade.
3.Tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, mas as cometes também, pensas que escaparás ao juízo de Deus?
4.Ou desprezas as riquezas da sua bondade, tolerância e longanimidade, desconhecendo que a bondade de Deus te convida ao arrependimento?
5.Mas, pela tua obstinação e coração impenitente, vais acumulando ira contra ti, para o dia da cólera e da revelação do justo juízo de Deus,
6.que retribuirá a cada um segundo as suas obras:
7.a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, buscam a glória, a honra e a imortalidade;
8.mas ira e indignação aos contumazes, rebeldes à verdade e seguidores do mal.
9.Tribulação e angústia sobrevirão a todo aquele que pratica o mal, primeiro ao judeu e depois ao grego;
10.mas glória, honra e paz a todo o que faz o bem, primeiro ao judeu e depois ao grego.
11.Porque, diante de Deus, não há distinção de pessoas.
12.Todos os que sem a lei pecaram, sem aplicação da lei perecerão; e quantos pecaram sob o regime da lei, pela lei serão julgados.
13.Porque diante de Deus não são justos os que ouvem a lei, mas serão tidos por justos os que praticam a lei.
14.Os pagãos, que não têm a lei, fazendo naturalmente as coisas que são da lei, embora não tenham a lei, a si mesmos servem de lei;
15.eles mostram que o objeto da lei está gravado nos seus corações, dando-lhes testemunho a sua consciência, bem como os seus raciocínios, com os quais se acusam ou se escusam mutuamente.
16.Isso aparecerá claramente no dia em que, segundo o meu Evangelho, Deus julgar as ações secretas dos homens, por Jesus Cristo.
17.Mas tu, que és chamado judeu, e te apóias na lei, e te glorias de teu Deus;
18.tu, que conheces a sua vontade, e instruído pela lei sabes aquilatar a diferença das coisas;
19.tu, que te ufanas de ser guia dos cegos, luzeiro dos que estão em trevas,
20.doutor dos ignorantes, mestre dos simples, porque encontras na lei a regra da ciência e da verdade;
21.tu, que ensinas aos outros... não te ensinas a ti mesmo! Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas!
22.Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras! Tu, que abominas os ídolos, pilhas os seus templos!
23.Tu, que te glorias da lei, desonras a Deus pela transgressão da lei!
24.Porque assim fala a Escritura: "Por vossa causa o nome de Deus é blasfemado entre os pagãos (Is 52,5).
25.A circuncisão, em verdade, é proveitosa se guardares a lei. Mas, se fores transgressor da lei, serás, com tua circuncisão, um mero incircunciso.
26.Se, portanto, o incircunciso observa os preceitos da lei, não será ele considerado como circunciso, apesar de sua incircuncisão?
27.Ainda mais, o incircunciso de nascimento, cumprindo a lei, te julgará que, com a letra e com a circuncisão, és transgressor da lei.
28.Não é verdadeiro judeu o que o é exteriormente, nem verdadeira circuncisão a que aparece exteriormente na carne.
29.Mas é judeu o que o é interiormente, e verdadeira circuncisão é a do coração, segundo o espírito da lei, e não segundo a letra. Tal judeu recebe o louvor não dos homens, e sim de Deus.
2.Ora, sabemos que o juízo de Deus contra aqueles que fazem tais coisas corresponde à verdade.
3.Tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, mas as cometes também, pensas que escaparás ao juízo de Deus?
4.Ou desprezas as riquezas da sua bondade, tolerância e longanimidade, desconhecendo que a bondade de Deus te convida ao arrependimento?
5.Mas, pela tua obstinação e coração impenitente, vais acumulando ira contra ti, para o dia da cólera e da revelação do justo juízo de Deus,
6.que retribuirá a cada um segundo as suas obras:
7.a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, buscam a glória, a honra e a imortalidade;
8.mas ira e indignação aos contumazes, rebeldes à verdade e seguidores do mal.
9.Tribulação e angústia sobrevirão a todo aquele que pratica o mal, primeiro ao judeu e depois ao grego;
10.mas glória, honra e paz a todo o que faz o bem, primeiro ao judeu e depois ao grego.
11.Porque, diante de Deus, não há distinção de pessoas.
12.Todos os que sem a lei pecaram, sem aplicação da lei perecerão; e quantos pecaram sob o regime da lei, pela lei serão julgados.
13.Porque diante de Deus não são justos os que ouvem a lei, mas serão tidos por justos os que praticam a lei.
14.Os pagãos, que não têm a lei, fazendo naturalmente as coisas que são da lei, embora não tenham a lei, a si mesmos servem de lei;
15.eles mostram que o objeto da lei está gravado nos seus corações, dando-lhes testemunho a sua consciência, bem como os seus raciocínios, com os quais se acusam ou se escusam mutuamente.
16.Isso aparecerá claramente no dia em que, segundo o meu Evangelho, Deus julgar as ações secretas dos homens, por Jesus Cristo.
17.Mas tu, que és chamado judeu, e te apóias na lei, e te glorias de teu Deus;
18.tu, que conheces a sua vontade, e instruído pela lei sabes aquilatar a diferença das coisas;
19.tu, que te ufanas de ser guia dos cegos, luzeiro dos que estão em trevas,
20.doutor dos ignorantes, mestre dos simples, porque encontras na lei a regra da ciência e da verdade;
21.tu, que ensinas aos outros... não te ensinas a ti mesmo! Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas!
22.Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras! Tu, que abominas os ídolos, pilhas os seus templos!
23.Tu, que te glorias da lei, desonras a Deus pela transgressão da lei!
24.Porque assim fala a Escritura: "Por vossa causa o nome de Deus é blasfemado entre os pagãos (Is 52,5).
25.A circuncisão, em verdade, é proveitosa se guardares a lei. Mas, se fores transgressor da lei, serás, com tua circuncisão, um mero incircunciso.
26.Se, portanto, o incircunciso observa os preceitos da lei, não será ele considerado como circunciso, apesar de sua incircuncisão?
27.Ainda mais, o incircunciso de nascimento, cumprindo a lei, te julgará que, com a letra e com a circuncisão, és transgressor da lei.
28.Não é verdadeiro judeu o que o é exteriormente, nem verdadeira circuncisão a que aparece exteriormente na carne.
29.Mas é judeu o que o é interiormente, e verdadeira circuncisão é a do coração, segundo o espírito da lei, e não segundo a letra. Tal judeu recebe o louvor não dos homens, e sim de Deus.
sexta-feira, junho 03, 2016
PERFUMES. Charles Fonseca. Poesia
PERFUMES
Charles Fonseca
Desce o tempo pelo rio
Das contas buscando os mares,
Amantes trocam olhares
Em vagas, nas noites de frio.
Sobem soluços do peito,
Desejos em chamas crepitam,
Sobem ardores, suscitam
Gemidos em ondas no leito.
Sobem à lua queixumes,
Desce cândido o luar,
O rio dá contas ao mar,
No leito recendem perfumes.
Charles Fonseca
Desce o tempo pelo rio
Das contas buscando os mares,
Amantes trocam olhares
Em vagas, nas noites de frio.
Sobem soluços do peito,
Desejos em chamas crepitam,
Sobem ardores, suscitam
Gemidos em ondas no leito.
Sobem à lua queixumes,
Desce cândido o luar,
O rio dá contas ao mar,
No leito recendem perfumes.
Atos dos Apóstolos, 2
1.Chegando o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar.
2.De repente, veio do céu um ruído, como se soprasse um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados.
3.Apareceu-lhes então uma espécie de línguas de fogo que se repartiram e pousaram sobre cada um deles.
4.Ficaram todos cheios do Espírito Santo e começaram a falar em línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.
5.Achavam-se então em Jerusalém judeus piedosos de todas as nações que há debaixo do céu.
6.Ouvindo aquele ruído, reuniu-se muita gente e maravilhava-se de que cada um os ouvia falar na sua própria língua.
7.Profundamente impressionados, manifestavam a sua admiração: Não são, porventura, galileus todos estes que falam?
8.Como então todos nós os ouvimos falar, cada um em nossa própria língua materna?
9.Partos, medos, elamitas; os que habitam a Macedônia, a Judéia, a Capadócia, o Ponto, a Ásia,
10.a Frígia, a Panfília, o Egito e as províncias da Líbia próximas a Cirene; peregrinos romanos,
11.judeus ou prosélitos, cretenses e árabes; ouvimo-los publicar em nossas línguas as maravilhas de Deus!
12.Estavam, pois, todos atônitos e, sem saber o que pensar, perguntavam uns aos outros: Que significam estas coisas?
13.Outros, porém, escarnecendo, diziam: Estão todos embriagados de vinho doce.
14.Pedro então, pondo-se de pé em companhia dos Onze, com voz forte lhes disse: Homens da Judéia e vós todos que habitais em Jerusalém: seja-vos isto conhecido e prestai atenção às minhas palavras.
15.Estes homens não estão embriagados, como vós pensais, visto não ser ainda a hora terceira do dia.
16.Mas cumpre-se o que foi dito pelo profeta Joel:
17.Acontecerá nos últimos dias - é Deus quem fala -, que derramarei do meu Espírito sobre todo ser vivo: profetizarão os vossos filhos e as vossas filhas. Os vossos jovens terão visões, e os vossos anciãos sonharão.
18.Sobre os meus servos e sobre as minhas servas derramarei naqueles dias do meu Espírito e profetizarão.
19.Farei aparecer prodígios em cima, no céu, e milagres embaixo, na terra: sangue fogo e vapor de fumaça.
20.O sol se converterá em trevas e a lua em sangue, antes que venha o grande e glorioso dia do Senhor.
21.E então todo o que invocar o nome do Senhor será salvo (Jl 3,1-5).
22.Israelitas, ouvi estas palavras: Jesus de Nazaré, homem de quem Deus tem dado testemunho diante de vós com milagres, prodígios e sinais que Deus por ele realizou no meio de vós como vós mesmos o sabeis,
23.depois de ter sido entregue, segundo determinado desígnio e presciência de Deus, vós o matastes, crucificando-o por mãos de ímpios.
24.Mas Deus o ressuscitou, rompendo os grilhões da morte, porque não era possível que ela o retivesse em seu poder.
25.Pois dele diz Davi: Eu via sempre o Senhor perto de mim, pois ele está à minha direita, para que eu não seja abalado.
26.Alegrou-se por isso o meu coração e a minha língua exultou. Sim, também a minha carne repousará na esperança,
27.pois não deixarás a minha alma na região dos mortos, nem permitirás que o teu santo conheça a corrupção.
28.Fizeste-me conhecer os caminhos da vida, e me encherás de alegria com a visão de tua face (Sl 15,8-11).
29.Irmãos, seja permitido dizer-vos com franqueza: do patriarca Davi dizemos que morreu e foi sepultado, e o seu sepulcro está entre nós até o dia de hoje.
30.Mas ele era profeta e sabia que Deus lhe havia jurado que um dos seus descendentes seria colocado no seu trono.
31.É, portanto, a ressurreição de Cristo que ele previu e anunciou por estas palavras: Ele não foi abandonado na região dos mortos, e sua carne não conheceu a corrupção.
32.A este Jesus, Deus o ressuscitou: do que todos nós somos testemunhas.
33.Exaltado pela direita de Deus, havendo recebido do Pai o Espírito Santo prometido, derramou-o como vós vedes e ouvis.
34.Pois Davi pessoalmente não subiu ao céu, todavia diz: O Senhor disse a meu Senhor: Senta-te à minha direita
35.até que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés (Sl 109,1).
36.Que toda a casa de Israel saiba, portanto, com a maior certeza de que este Jesus, que vós crucificastes, Deus o constituiu Senhor e Cristo.
37.Ao ouvirem essas coisas, ficaram compungidos no íntimo do coração e indagaram de Pedro e dos demais apóstolos: Que devemos fazer, irmãos?
38.Pedro lhes respondeu: Arrependei-vos e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.
39.Pois a promessa é para vós, para vossos filhos e para todos os que ouvirem de longe o apelo do Senhor, nosso Deus.
40.Ainda com muitas outras palavras exortava-os, dizendo: Salvai-vos do meio dessa geração perversa!
41.Os que receberam a sua palavra foram batizados. E naquele dia elevou-se a mais ou menos três mil o número dos adeptos.
42.Perseveravam eles na doutrina dos apóstolos, na reunião em comum, na fração do pão e nas orações.
43.De todos eles se apoderou o temor, pois pelos apóstolos foram feitos também muitos prodígios e milagres em Jerusalém e o temor estava em todos os corações.
44.Todos os fiéis viviam unidos e tinham tudo em comum.
45.Vendiam as suas propriedades e os seus bens, e dividiam-nos por todos, segundo a necessidade de cada um.
46.Unidos de coração freqüentavam todos os dias o templo. Partiam o pão nas casas e tomavam a comida com alegria e singeleza de coração,
47.louvando a Deus e cativando a simpatia de todo o povo. E o Senhor cada dia lhes ajuntava outros que estavam a caminho da salvação.
2.De repente, veio do céu um ruído, como se soprasse um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados.
3.Apareceu-lhes então uma espécie de línguas de fogo que se repartiram e pousaram sobre cada um deles.
4.Ficaram todos cheios do Espírito Santo e começaram a falar em línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.
5.Achavam-se então em Jerusalém judeus piedosos de todas as nações que há debaixo do céu.
6.Ouvindo aquele ruído, reuniu-se muita gente e maravilhava-se de que cada um os ouvia falar na sua própria língua.
7.Profundamente impressionados, manifestavam a sua admiração: Não são, porventura, galileus todos estes que falam?
8.Como então todos nós os ouvimos falar, cada um em nossa própria língua materna?
9.Partos, medos, elamitas; os que habitam a Macedônia, a Judéia, a Capadócia, o Ponto, a Ásia,
10.a Frígia, a Panfília, o Egito e as províncias da Líbia próximas a Cirene; peregrinos romanos,
11.judeus ou prosélitos, cretenses e árabes; ouvimo-los publicar em nossas línguas as maravilhas de Deus!
12.Estavam, pois, todos atônitos e, sem saber o que pensar, perguntavam uns aos outros: Que significam estas coisas?
13.Outros, porém, escarnecendo, diziam: Estão todos embriagados de vinho doce.
14.Pedro então, pondo-se de pé em companhia dos Onze, com voz forte lhes disse: Homens da Judéia e vós todos que habitais em Jerusalém: seja-vos isto conhecido e prestai atenção às minhas palavras.
15.Estes homens não estão embriagados, como vós pensais, visto não ser ainda a hora terceira do dia.
16.Mas cumpre-se o que foi dito pelo profeta Joel:
17.Acontecerá nos últimos dias - é Deus quem fala -, que derramarei do meu Espírito sobre todo ser vivo: profetizarão os vossos filhos e as vossas filhas. Os vossos jovens terão visões, e os vossos anciãos sonharão.
18.Sobre os meus servos e sobre as minhas servas derramarei naqueles dias do meu Espírito e profetizarão.
19.Farei aparecer prodígios em cima, no céu, e milagres embaixo, na terra: sangue fogo e vapor de fumaça.
20.O sol se converterá em trevas e a lua em sangue, antes que venha o grande e glorioso dia do Senhor.
21.E então todo o que invocar o nome do Senhor será salvo (Jl 3,1-5).
22.Israelitas, ouvi estas palavras: Jesus de Nazaré, homem de quem Deus tem dado testemunho diante de vós com milagres, prodígios e sinais que Deus por ele realizou no meio de vós como vós mesmos o sabeis,
23.depois de ter sido entregue, segundo determinado desígnio e presciência de Deus, vós o matastes, crucificando-o por mãos de ímpios.
24.Mas Deus o ressuscitou, rompendo os grilhões da morte, porque não era possível que ela o retivesse em seu poder.
25.Pois dele diz Davi: Eu via sempre o Senhor perto de mim, pois ele está à minha direita, para que eu não seja abalado.
26.Alegrou-se por isso o meu coração e a minha língua exultou. Sim, também a minha carne repousará na esperança,
27.pois não deixarás a minha alma na região dos mortos, nem permitirás que o teu santo conheça a corrupção.
28.Fizeste-me conhecer os caminhos da vida, e me encherás de alegria com a visão de tua face (Sl 15,8-11).
29.Irmãos, seja permitido dizer-vos com franqueza: do patriarca Davi dizemos que morreu e foi sepultado, e o seu sepulcro está entre nós até o dia de hoje.
30.Mas ele era profeta e sabia que Deus lhe havia jurado que um dos seus descendentes seria colocado no seu trono.
31.É, portanto, a ressurreição de Cristo que ele previu e anunciou por estas palavras: Ele não foi abandonado na região dos mortos, e sua carne não conheceu a corrupção.
32.A este Jesus, Deus o ressuscitou: do que todos nós somos testemunhas.
33.Exaltado pela direita de Deus, havendo recebido do Pai o Espírito Santo prometido, derramou-o como vós vedes e ouvis.
34.Pois Davi pessoalmente não subiu ao céu, todavia diz: O Senhor disse a meu Senhor: Senta-te à minha direita
35.até que eu ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés (Sl 109,1).
36.Que toda a casa de Israel saiba, portanto, com a maior certeza de que este Jesus, que vós crucificastes, Deus o constituiu Senhor e Cristo.
37.Ao ouvirem essas coisas, ficaram compungidos no íntimo do coração e indagaram de Pedro e dos demais apóstolos: Que devemos fazer, irmãos?
38.Pedro lhes respondeu: Arrependei-vos e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.
39.Pois a promessa é para vós, para vossos filhos e para todos os que ouvirem de longe o apelo do Senhor, nosso Deus.
40.Ainda com muitas outras palavras exortava-os, dizendo: Salvai-vos do meio dessa geração perversa!
41.Os que receberam a sua palavra foram batizados. E naquele dia elevou-se a mais ou menos três mil o número dos adeptos.
42.Perseveravam eles na doutrina dos apóstolos, na reunião em comum, na fração do pão e nas orações.
43.De todos eles se apoderou o temor, pois pelos apóstolos foram feitos também muitos prodígios e milagres em Jerusalém e o temor estava em todos os corações.
44.Todos os fiéis viviam unidos e tinham tudo em comum.
45.Vendiam as suas propriedades e os seus bens, e dividiam-nos por todos, segundo a necessidade de cada um.
46.Unidos de coração freqüentavam todos os dias o templo. Partiam o pão nas casas e tomavam a comida com alegria e singeleza de coração,
47.louvando a Deus e cativando a simpatia de todo o povo. E o Senhor cada dia lhes ajuntava outros que estavam a caminho da salvação.
quinta-feira, junho 02, 2016
Laser de CO2 fracionado. Dermatologia. Medicina
LASER DE CO2
Laser de CO2 fracionado
Considerado no passado como um procedimento agressivo, com o aparecimento da nova técnica fracionada de CO2, vem conquistando cada vez mais pacientes em busca de uma pele mais uniforme e sem marcas. O tratamento do laser de CO2 é um aliado ao rejuvenescimento e ao combate de manchas, cicatrizes e marcas na pele, pois é capaz de estimular a produção de colágeno e renovar as células da pele, dando uma aparência mais jovem e homogênea.
O que é?
Existem dois tipos de laser de CO2: o CO2 tradicional e o CO2 fracionado. Tanto o laser de CO2 tradicional quanto o fracionado são procedimentos dermoabrasivos e ablativos nos quais o comprimento de onda emitido pelo laser é atraído por um alvo, a molécula de água, que está presente abundantemente em quase todos os tecido do corpo.
Laser de CO2 Tradicional X Laser de CO2 Fracionado
A ação do laser emite energia térmica e gera calor, o que faz com que a água da região seja evaporada e cause uma destruição celular controlada. Essa destruição do tecido faz com que o sistema de recuperação da pele seja ativado. Quanto maior a energia direcionada, maior a agressividade e maior o dano celular. Na recuperação, novas fibras de colágeno são criadas ou reorganizadas. O colágeno é uma proteína presente no corpo que tem a função de dar sustentabilidade, flexibilidade e rigidez a pele.
O laser tradicional de CO2 causava um dano celular muito exagerado, com riscos maiores de hipocromias (áreas brancas) ou hipercrômicas (manchas escuras) e cicatrizes inestéticas, assim como a necessidade de um maior tempo de recuperação após o tratamento. Com o desenvolvimento da técnica de fracionamento, o laser não é aplicado em toda a área da pele. Na verdade, são deixadas algumas áreas intactas. As áreas íntegras ajudam na cicatrização, fornecendo informação genética e nutrientes para uma recuperação mais rápida e com menores efeitos adversos. Assim, a pele ao redor que não recebeu a luz ajuda na recomposição da pele lesionada pelo laser e, como recebeu o aquecimento, também se beneficia.
Indicações do Laser de CO2
O tratamento tem características importantes que agem na reestruturação dos tecidos e auxilia na produção de novas fibras de colágeno, sendo indicado principalmente para:
– Cicatrizes de Acne;
– Poros abertos e dilatados;
– Manchas na pele por melasma e hiperpigmentação pós-inflamatória;
– Manchas senis e provenientes dos raios solares (melanoses solares);
– Rugas e marcas de expressão do rosto, pescoço, colo, mãos, etc;
– Estrias;
– Cicatrizes inestéticas;
– Tratamento rejuvenescedor da região genital externa feminina (principalmente os grandes lábios).
Contra-indicações do Laser de CO2:
– Não é indicado para peles morenas e negras pelo risco de áreas escuras ou brancas residuais, com exceção em alguns casos especiais que devem ser conversados com o médico;
– Pacientes propensos a cicatrização hipertrófica ou quelóides;
– Gravidez;
– Pacientes com herpes simples ativa na área a ser tratada;
– Pacientes em tratamento de quimioterapia, radioterapia ou imunodeprimidos;
– Pacientes com sensibilidade aumentada à luz;
– Pacientes com doenças autoimunes, como por exemplo o lúpus eritematoso.
– Pacientes em tratamento com isotretinoína oral. Neste caso, deve-se aguardar cerca de 6 meses após o término do tratamento para realizar a aplicação com o laser.
Resultados da aplicação do laser de CO2
Os resultados esperados variam de acordo com o problema de cada paciente, podendo ser necessárias diversas sessões, com duração média de 20 a 45 minutos cada uma. O intervalo entre as sessões deve ser de no mínimo um mês, para dar tempo da pele se recuperar entre uma sessão e outra.
Os resultados são geralmente visíveis desde a primeira sessão, evoluindo conforme a cicatrização avança. A pele pode apresentar uma coloração avermelhada, ardor e inchaço, o que é comum nos primeiros dias após o procedimento. A pessoa em geral volta às suas atividades habituais em torno de 5 dias após a sessão, podendo variar de acordo com a indicação e a intensidade do tratamento aplicado.
A melhora dos poros dilatados e a diminuição das rugas finas e superficiais são notadas mais rapidamente enquanto que as rugas profundas, a flacidez da pele e as estrias, começam a dar sinal de melhora cerca de algumas semanas após a recuperação e costumam necessitar de outras sessões até que se atinja o resultado desejado.
Cuidados após a aplicação do laser de CO2
– Para evitar manchas é necessário evitar a exposição solar nos primeiros 15 dias e utilizar um filtro solar com alto nível de proteção UVA e UVB (FPS acima de 50 e PPD acima de 10);
– Para aliviar o ardor da região, se houver, faça compressas geladas com soro fisiológico ou aplique jatos de água termal;
– Utilizar apenas os óleos ou os cremes hidratantes indicados pelo dermatologista para uma melhor cicatrização da pele.
Ref.: http://rafaelasalvato.com.br/dermatologia/laser-de-co2-florianopolis-sc/?gclid=CjwKEAjwsr-6BRCLvrj785rbhTsSJADjUxakoa9GI1FdWY9E_Sfl1Ufsfa2dsjVEuA24uAYFor20khoCexbw_wcB
Laser de CO2 fracionado
Considerado no passado como um procedimento agressivo, com o aparecimento da nova técnica fracionada de CO2, vem conquistando cada vez mais pacientes em busca de uma pele mais uniforme e sem marcas. O tratamento do laser de CO2 é um aliado ao rejuvenescimento e ao combate de manchas, cicatrizes e marcas na pele, pois é capaz de estimular a produção de colágeno e renovar as células da pele, dando uma aparência mais jovem e homogênea.
O que é?
Existem dois tipos de laser de CO2: o CO2 tradicional e o CO2 fracionado. Tanto o laser de CO2 tradicional quanto o fracionado são procedimentos dermoabrasivos e ablativos nos quais o comprimento de onda emitido pelo laser é atraído por um alvo, a molécula de água, que está presente abundantemente em quase todos os tecido do corpo.
Laser de CO2 Tradicional X Laser de CO2 Fracionado
A ação do laser emite energia térmica e gera calor, o que faz com que a água da região seja evaporada e cause uma destruição celular controlada. Essa destruição do tecido faz com que o sistema de recuperação da pele seja ativado. Quanto maior a energia direcionada, maior a agressividade e maior o dano celular. Na recuperação, novas fibras de colágeno são criadas ou reorganizadas. O colágeno é uma proteína presente no corpo que tem a função de dar sustentabilidade, flexibilidade e rigidez a pele.
O laser tradicional de CO2 causava um dano celular muito exagerado, com riscos maiores de hipocromias (áreas brancas) ou hipercrômicas (manchas escuras) e cicatrizes inestéticas, assim como a necessidade de um maior tempo de recuperação após o tratamento. Com o desenvolvimento da técnica de fracionamento, o laser não é aplicado em toda a área da pele. Na verdade, são deixadas algumas áreas intactas. As áreas íntegras ajudam na cicatrização, fornecendo informação genética e nutrientes para uma recuperação mais rápida e com menores efeitos adversos. Assim, a pele ao redor que não recebeu a luz ajuda na recomposição da pele lesionada pelo laser e, como recebeu o aquecimento, também se beneficia.
Indicações do Laser de CO2
O tratamento tem características importantes que agem na reestruturação dos tecidos e auxilia na produção de novas fibras de colágeno, sendo indicado principalmente para:
– Cicatrizes de Acne;
– Poros abertos e dilatados;
– Manchas na pele por melasma e hiperpigmentação pós-inflamatória;
– Manchas senis e provenientes dos raios solares (melanoses solares);
– Rugas e marcas de expressão do rosto, pescoço, colo, mãos, etc;
– Estrias;
– Cicatrizes inestéticas;
– Tratamento rejuvenescedor da região genital externa feminina (principalmente os grandes lábios).
Contra-indicações do Laser de CO2:
– Não é indicado para peles morenas e negras pelo risco de áreas escuras ou brancas residuais, com exceção em alguns casos especiais que devem ser conversados com o médico;
– Pacientes propensos a cicatrização hipertrófica ou quelóides;
– Gravidez;
– Pacientes com herpes simples ativa na área a ser tratada;
– Pacientes em tratamento de quimioterapia, radioterapia ou imunodeprimidos;
– Pacientes com sensibilidade aumentada à luz;
– Pacientes com doenças autoimunes, como por exemplo o lúpus eritematoso.
– Pacientes em tratamento com isotretinoína oral. Neste caso, deve-se aguardar cerca de 6 meses após o término do tratamento para realizar a aplicação com o laser.
Resultados da aplicação do laser de CO2
Os resultados esperados variam de acordo com o problema de cada paciente, podendo ser necessárias diversas sessões, com duração média de 20 a 45 minutos cada uma. O intervalo entre as sessões deve ser de no mínimo um mês, para dar tempo da pele se recuperar entre uma sessão e outra.
Os resultados são geralmente visíveis desde a primeira sessão, evoluindo conforme a cicatrização avança. A pele pode apresentar uma coloração avermelhada, ardor e inchaço, o que é comum nos primeiros dias após o procedimento. A pessoa em geral volta às suas atividades habituais em torno de 5 dias após a sessão, podendo variar de acordo com a indicação e a intensidade do tratamento aplicado.
A melhora dos poros dilatados e a diminuição das rugas finas e superficiais são notadas mais rapidamente enquanto que as rugas profundas, a flacidez da pele e as estrias, começam a dar sinal de melhora cerca de algumas semanas após a recuperação e costumam necessitar de outras sessões até que se atinja o resultado desejado.
Cuidados após a aplicação do laser de CO2
– Para evitar manchas é necessário evitar a exposição solar nos primeiros 15 dias e utilizar um filtro solar com alto nível de proteção UVA e UVB (FPS acima de 50 e PPD acima de 10);
– Para aliviar o ardor da região, se houver, faça compressas geladas com soro fisiológico ou aplique jatos de água termal;
– Utilizar apenas os óleos ou os cremes hidratantes indicados pelo dermatologista para uma melhor cicatrização da pele.
Ref.: http://rafaelasalvato.com.br/dermatologia/laser-de-co2-florianopolis-sc/?gclid=CjwKEAjwsr-6BRCLvrj785rbhTsSJADjUxakoa9GI1FdWY9E_Sfl1Ufsfa2dsjVEuA24uAYFor20khoCexbw_wcB
São João, 2
1.Três dias depois, celebravam-se bodas em Caná da Galiléia, e achava-se ali a mãe de Jesus.
2.Também foram convidados Jesus e os seus discípulos.
3.Como viesse a faltar vinho, a mãe de Jesus disse-lhe: Eles já não têm vinho.
4.Respondeu-lhe Jesus: Mulher, isso compete a nós? Minha hora ainda não chegou.
5.Disse, então, sua mãe aos serventes: Fazei o que ele vos disser.
6.Ora, achavam-se ali seis talhas de pedra para as purificações dos judeus, que continham cada qual duas ou três medidas.
7.Jesus ordena-lhes: Enchei as talhas de água. Eles encheram-nas até em cima.
8.Tirai agora , disse-lhes Jesus, e levai ao chefe dos serventes. E levaram.
9.Logo que o chefe dos serventes provou da água tornada vinho, não sabendo de onde era (se bem que o soubessem os serventes, pois tinham tirado a água), chamou o noivo
10.e disse-lhe: É costume servir primeiro o vinho bom e, depois, quando os convidados já estão quase embriagados, servir o menos bom. Mas tu guardaste o vinho melhor até agora.
11.Este foi o primeiro milagre de Jesus; realizou-o em Caná da Galiléia. Manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele.
12.Depois disso, desceu para Cafarnaum, com sua mãe, seus irmãos e seus discípulos; e ali só demoraram poucos dias.
13.Estava próxima a Páscoa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalém.
14.Encontrou no templo os negociantes de bois, ovelhas e pombas, e mesas dos trocadores de moedas.
15.Fez ele um chicote de cordas, expulsou todos do templo, como também as ovelhas e os bois, espalhou pelo chão o dinheiro dos trocadores e derrubou as mesas.
16.Disse aos que vendiam as pombas: Tirai isto daqui e não façais da casa de meu Pai uma casa de negociantes.
17.Lembraram-se então os seus discípulos do que está escrito: O zelo da tua casa me consome (Sl 68,10).
18.Perguntaram-lhe os judeus: Que sinal nos apresentas tu, para procederes deste modo?
19.Respondeu-lhes Jesus: Destruí vós este templo, e eu o reerguerei em três dias.
20.Os judeus replicaram: Em quarenta e seis anos foi edificado este templo, e tu hás de levantá-lo em três dias?!
21.Mas ele falava do templo do seu corpo.
22.Depois que ressurgiu dos mortos, os seus discípulos lembraram-se destas palavras e creram na Escritura e na palavra de Jesus.
23.Enquanto Jesus celebrava em Jerusalém a festa da Páscoa, muitos creram no seu nome, à vista dos milagres que fazia.
24.Mas Jesus mesmo não se fiava neles, porque os conhecia a todos.
25.Ele não necessitava que alguém desse testemunho de nenhum homem, pois ele bem sabia o que havia no homem.
2.Também foram convidados Jesus e os seus discípulos.
3.Como viesse a faltar vinho, a mãe de Jesus disse-lhe: Eles já não têm vinho.
4.Respondeu-lhe Jesus: Mulher, isso compete a nós? Minha hora ainda não chegou.
5.Disse, então, sua mãe aos serventes: Fazei o que ele vos disser.
6.Ora, achavam-se ali seis talhas de pedra para as purificações dos judeus, que continham cada qual duas ou três medidas.
7.Jesus ordena-lhes: Enchei as talhas de água. Eles encheram-nas até em cima.
8.Tirai agora , disse-lhes Jesus, e levai ao chefe dos serventes. E levaram.
9.Logo que o chefe dos serventes provou da água tornada vinho, não sabendo de onde era (se bem que o soubessem os serventes, pois tinham tirado a água), chamou o noivo
10.e disse-lhe: É costume servir primeiro o vinho bom e, depois, quando os convidados já estão quase embriagados, servir o menos bom. Mas tu guardaste o vinho melhor até agora.
11.Este foi o primeiro milagre de Jesus; realizou-o em Caná da Galiléia. Manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele.
12.Depois disso, desceu para Cafarnaum, com sua mãe, seus irmãos e seus discípulos; e ali só demoraram poucos dias.
13.Estava próxima a Páscoa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalém.
14.Encontrou no templo os negociantes de bois, ovelhas e pombas, e mesas dos trocadores de moedas.
15.Fez ele um chicote de cordas, expulsou todos do templo, como também as ovelhas e os bois, espalhou pelo chão o dinheiro dos trocadores e derrubou as mesas.
16.Disse aos que vendiam as pombas: Tirai isto daqui e não façais da casa de meu Pai uma casa de negociantes.
17.Lembraram-se então os seus discípulos do que está escrito: O zelo da tua casa me consome (Sl 68,10).
18.Perguntaram-lhe os judeus: Que sinal nos apresentas tu, para procederes deste modo?
19.Respondeu-lhes Jesus: Destruí vós este templo, e eu o reerguerei em três dias.
20.Os judeus replicaram: Em quarenta e seis anos foi edificado este templo, e tu hás de levantá-lo em três dias?!
21.Mas ele falava do templo do seu corpo.
22.Depois que ressurgiu dos mortos, os seus discípulos lembraram-se destas palavras e creram na Escritura e na palavra de Jesus.
23.Enquanto Jesus celebrava em Jerusalém a festa da Páscoa, muitos creram no seu nome, à vista dos milagres que fazia.
24.Mas Jesus mesmo não se fiava neles, porque os conhecia a todos.
25.Ele não necessitava que alguém desse testemunho de nenhum homem, pois ele bem sabia o que havia no homem.
quarta-feira, junho 01, 2016
QUEIXUME. Charles Fonseca. Poesia
QUEIXUME
Charles Fonseca
Quando se forem vicários
Amores desde antanho
Enganos ledos finados
Como perdas antes fados
Agora só desenganos
O meu amor em sacrário
Em cãs de esperar tanto
No só no pó no deserto
Deserdado sem oásis
Sem esperança no quase
No talvez quem sabe incerto
Como há de sorrir não pranto?
Como fingir não foi nada
Sorrir ainda que gema
Abraçar antes que morte
Minh’alma alce ao orbe
E ao pó retornem apenas
As ilusões descarnadas?
Charles Fonseca
Quando se forem vicários
Amores desde antanho
Enganos ledos finados
Como perdas antes fados
Agora só desenganos
O meu amor em sacrário
Em cãs de esperar tanto
No só no pó no deserto
Deserdado sem oásis
Sem esperança no quase
No talvez quem sabe incerto
Como há de sorrir não pranto?
Como fingir não foi nada
Sorrir ainda que gema
Abraçar antes que morte
Minh’alma alce ao orbe
E ao pó retornem apenas
As ilusões descarnadas?
A pedicure. Charles Fonseca
A PEDICURE
Charles Fonseca
Aos 71 pela primeira vez ofereci meus pés à atenção de uma pedicure. Tenso, notei minhas unhas arroxeadas. Hábil, massageou meus pés com um creme hidratante. Delícia. As unhas logo passaram ao seu tom róseo vivace...
Charles Fonseca
Aos 71 pela primeira vez ofereci meus pés à atenção de uma pedicure. Tenso, notei minhas unhas arroxeadas. Hábil, massageou meus pés com um creme hidratante. Delícia. As unhas logo passaram ao seu tom róseo vivace...
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